كتاب مسند ابن المبارك

فهرس الموضوعات

• [+]الأدب والبر والصلة
  • -يطلع الآن عليكم رجل من أهل الجنة , فطلع رجل من الأنصار تنطف لحيته من ماء وضوئه , قد علق
  • -اغتبتموه , فقالوا: إنما حدثنا ما فيه , قال: فحسبك إذا ذكرت أخاك بما
  • -طبت وطاب ممشاك وبوأك منزلا في الجنة
  • -أحببته في الله. قال: فإني رسول الله إليك , إن الله قد أحبك كما أحببته
  • -أين المتحابون بجلالي , اليوم أظلهم في ظلي يوم لا ظل إلا ظلي
  • -إذا أحب أحدكم صاحبه فليأته في منزله فيخبره أنه يحبه لله، فقد جئتك في
  • -من الناس ليسوا بأنبياء ولا شهداء يغبطهم النبيون والشهداء على مجالسهم , وقربهم من الله؟
  • -الذين يتحابون من جلال الله في ظل عرش الله , يوم لا ظل إلا ظله
  • -قد حققت محبتي للذين يتحابون من أجلي , وقد حققت محبتي للذين يتصافون من أجلي , وقد حققت
  • -لي جارين فإلى أيهما أهدي؟ قال: إلى أقربهما منك بابا
  • -الرجل يعمل لله ويحبه الناس؟ قال: تلك عاجل بشرى المؤمن
  • -المرء مع من أحب , قال: فما رأيت المسلمين فرحوا بشيء بعد الإسلام فرحهم
  • -ما تواد اثنان في الإسلام , فيفرق بينهما إلا بذنب يحدثه أحدهما
  • -المسلمون كالرجل الواحد إذا اشتكى عضو من أعضائه تداعى له سائر جسده
  • -ما من ذنب أجدر أن يعجل الله لصاحبه العقوبة في الدنيا , مع ما يدخر له في الآخرة من البغي ,
  • -دخل عبد الجنة بغصن من شوك كان على ظهر المسلمين , فأماطه عنه
  • -ويل لمن يحدث فيكذب ليضحك به القوم , ويل له , ويل له , ويل له
  • -العبد ليقول الكلمة لا يقولها إلا ليضحك الناس , يهوي بها أبعد ما بين السماء والأرض , وإنه
  • -كفى بالمرء جرما أن يحدث بكل ما سمع
  • -إذا اجتمع الأولون والآخرون , فيقال: هذه غدرة فلان بن فلان
  • -ما أحب أني حكيت أحدا , وإن لي كذا وكذا أعظم ذلك
  • -الحمد لله الذي كساني ما أواري به عورتي , وأتجمل به في حياتي , ثم قال: أتدرون لم قلت هذا؟
  • -سيأتي ناس من أمتي يوم القيامة نورهم كضوء الشمس. قلنا: ومن أولئك يا رسول الله؟ قال:
  • -لا يحل لمسلم أن يهجر مسلما فوق ثلاث ليال , فإنهما ناكبان عن الحق ما داما على صرامهما ,
  • -الحمد لله كتاب واحد وفيكم الأخيار , وفيكم الأحمر والأسود , اقرءوا قبل أن يأتي أقوام
• [+]العلم
  • -الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من الناس , ولكن يقبض العلم بقبض العلماء , حتى إذا لم
  • -رأيت ليلة أسري بي رجالا تقرض شفاههم بمقاريض من نار , فقلت: من هؤلاء يا جبريل؟ فقال:
  • -ما الإثم؟ قال: ما حاك في صدرك فدعه. قال: فما الإيمان؟ قال: إذا ساءتك سيئتك , وسرتك
• [+]الإيمان
  • -ألا أخبركم بالمؤمن , من أمنه الناس على أموالهم وأنفسهم , والمسلم من سلم الناس من لسانه
  • -ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الإيمان: من أحب المرء لا يحبه إلا لله , ومن كان الله ورسوله أحب
  • -ما رأيت شيئا أحسن من النبي صلى الله عليه وسلم كأن الأرض تطوى له , إنا لنجهد , وإنه لغير
  • -أعطه من هو أفقر إليه مني , فقال: خذه فإما تموله وإما تصدق به , وما جاءك من هذا المال وأنت
  • -الله لا يحب الفحش والتفحش
  • -يقدم عليكم رجل من أهل اليمن يقال له أويس القرني , لا يدع باليمن غير أم له , قد كان به
  • -لله مائة رحمة , أنزل منها رحمة واحدة بين الجن , والإنس , والبهائم , والهوام , فبها
  • -إن رجلين كانا في بني إسرائيل متحابين , أحدهما مجتهد في العبادة , والآخر كأنه يقول: مذنب.
  • -ما توضأ عبد فأسبغ وضوءه , ثم قام إلى الصلاة إلا غفر الله له ما بينه وبين الصلاة الأخرى ,
• [+]الوضوء
  • -الصلوات كفارات للخطايا , الصلوات كفارات للخطايا , فاقرءوا إن شئتم: {إن الحسنات يذهبن
• [+]الصلاة
  • -أنا عند ظن عبدي فليظن بي ما شاء
  • -انظروا إلى صلاة عبدي , فإن كانت تامة كتبت تامة , وأن كانت ناقصة , قال الله عز وجل بحلمه
  • -أشهد أن لا إله إلا الله , وأشهد أني رسول الله , لا يلقى الله عبد يؤمن بهما إلا حجبت عنه
  • -من ذا الذي يستغفرني أغفر له , من ذا الذي يدعوني أستجيب له , من ذا الذي يسألني أعطيه , حتى
  • -لا تقوله يقول: لا إله إلا الله يبتغي بذلك وجه الله عز وجل , قال: أما نحن فنرى وجهه وحديثه
  • -أي العمل أفضل؟ قال: لا يزال لسانك رطبا من ذكر الله عز وجل
  • -ما اجتمع قوم يذكرون الله إلا حفتهم الملائكة , وتنزلت عليهم السكينة وتغشتهم الرحمة ,
  • -الرجل ليتكلم بالكلمة يضحك بها جلساءه , يهوي بها من أبعد من الثريا
  • -ما جلس قوم مجلسا لم يذكروا فيه الله إلا كان عليهم ترة , وما مشى أحد ممشى لم يذكر الله فيه
  • -ما جلس قوم مجلسا لم يذكروا الله فيه , ولم يصلوا على النبي صلى الله عليه وسلم إلا كان
  • -الخشب يحن إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم , أفليس الذين يرجون لقاءه أحق أن يشتاقوا إليه
  • -من صلى علي صلاة صلت عليه الملائكة ما صلى علي , فليقل عبد من ذلك أو
  • -لا يصلي عليك أحد من أمتك إلا صليت عليه عشرا , أو لا يسلم عليك أحد إلا سلمت عليه
  • -لله ملائكة سياحين في الأرض يبلغوني من أمتي السلام
  • -من توضأ فأحسن وضوءه ثم صلى صلاة غير ساه ولا لاه , كفر عنه ما كان قبلها من
  • -الصلاة مثنى مثنى تشهد في كل ركعتين , وتخشع وتضرع وتمسكن , ثم تقنع يديك , يقول: ترفعهما
  • -إذا قام أحدكم إلى الصلاة فإن الرحمة تواجهه، فلا يحركن الحصى
  • -لا يزال الله مقبلا على العبد ما لم يلتفت , فإذا صرف وجهه انصرف عنه
  • -يصلي , ثم ينام قدر ما يصلي , ثم يصلي قدر ما نام , ثم ينام قدر ما يصلي , حتى يصبح , ونعتت
  • -يقوم الليلة التمام فيقرأ سورة البقرة , وسورة آل عمران , وسورة النساء , لا يمر بآية فيها
  • -لا حسد إلا على اثنتين: رجل آتاه الله مالا فهو ينفق منه آناء الليل وآناء النهار , ورجل
  • -لا حسد إلا في اثنتين: رجل آتاه الله مالا فسلطه على هلكته في حق , ورجل آتاه الله حكمة فهو
  • -ذاك رجل لا يتوسد القرآن
  • -من الليل ساعة لا يوافقها عبد مسلم يسأل الله خيرا إلا أعطيه , وهي كل
  • -أي قيام الليل أفضل؟ قال أبو ذر: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم كما سألتني , فقال: نصف
  • -لولا أن أشق على أمتي لأمرت بالسواك عند كل وضوء , ولأخرت العشاء إلى نصف الليل أو ثلث الليل
  • -من بات طاهرا بات في شعاره ملك , فلا يستيقظ ساعة من الليل إلا قال الملك: اللهم اغفر لعبدك
  • -هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمر بصلاة غير المكتوبة؟ قال: بين المغرب
  • -لم يكن يلزمه للصلاة شيء أحرى أن يؤخرها إذا كان على حديث من صلاة العشاء , وما صلاها قط،
  • -أقرأ القرآن في ثلاث؟ قال: إن استطعت. قال: فكان يقرؤه كذلك حتى توفي
  • -إذا دخل أحدكم المسجد فليركع ركعتين قبل أن يجلس
  • -أكثر من السجود، فإنه ليس من عبد مسلم يسجد لله سجدة إلا رفعه الله بها
  • -أبواب السماء وأبواب الجنة يفتحن في تلك الساعة , فلا يوافي أحد بهذه الصلاة , فأحببت أن
  • -الدعاء هو العبادة , ثم قرأ: {وقال ربكم ادعوني أستجب لكم} [غافر: ٦٠
  • -الرجل ليصلي الصلاة ولعله لا يكون له من صلاته إلا عشرها أو تسعها أو ثمنها أو سبعها أو
  • -ما من ثلاثة في قرية ولا بدو لا تقام فيهم الصلاة إلا استحوذ عليهم الشيطان , فعليك بالجماعة
  • -من لم يدع الزور والعمل به والجهل , فليس لله حاجة بأن يدع طعامه وشرابه
  • -رب صائم ليس له من صيامه إلا الجوع , ورب قائم ليس له من قيامه إلا السهر
  • -من أنفق زوجين في سبيل الله نودي في الجنة يا عبد الله , هذا خير , فإن كان من أهل الصلاة
  • -أحب الأعمال عند الله أدومها وإن قل , وكانت عائشة إذا عملت عملا داومت
  • -طوبى لمن طال عمره , وحسن عمله
  • -فأين صلاته بعد صلاته , وأين عمله بعد عمله؟، وأراه قال: صومه بعد صومه، فإن بينهما كما بين
  • -سبعة يظلهم الله يوم القيامة في ظله يوم لا ظل إلا ظله: إمام عادل , وشاب نشأ في طاعة الله
  • -قوما ركبوا البحر في سفينة فاقتسموها , فأصاب كل رجل مكانا فأخذ رجل منهم الفأس فبقر مكانه ,
  • -إذا أحب أحدكم أن يعلم قدر نعمة الله عليه فلينظر إلى من هو تحته , ولا ينظر إلى من هو
  • -لن يلج أحد بعمله الجنة , قالوا: ولا أنت يا رسول الله؟ قال: ولا أنا , إلا أن يتغمدني الله
  • -من استن خيرا فاستن به فله أجره , ومثل أجور من تبعه من غير منتقص من أجورهم شيئا , ومن استن
  • -ما أعرف منكم شيئا كنت أعهده على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس قولكم لا إله إلا
  • -ما أنا بصانعة شيئا حتى أوامر ربي , فقامت إلى مسجدها ونزل القرآن , وجاء رسول الله صلى الله
  • -بعثت أنا والساعة كهاتين , وكان إذا ذكر الساعة احمرت وجنتاه , وعلا صوته , واشتد غضبه كأنه
• [+]يوم القيامة
  • -مضى من دنياكم فما بقي منها كما مضى من يومكم هذا فما بقي منه
  • -لتقومن الساعة على رجلين وثوبهما في أيديهما
  • -كيف أنعم وصاحب القرن قد التقم القرن , واستمع الإذن متى يؤمر بالنفخ فينفخ؟ فكأن ذلك ثقل
  • -ما الصور؟ فقال: قرن ينفخ به
  • -أنا الملك , أين ملوك الأرض؟
  • -أتدرون ما أخبارها؟ قالوا: الله ورسوله أعلم , قال: فإن أخبارها أن تشهد على كل عبد وأمة
  • -يوم يقوم الناس لرب العالمين} [المطففين: ٦] حتى يغيب أحدهم في رشحه إلى أنصاف أذنيه ,
  • -إذا كان يوم القيامة أدنيت الشمس من العباد حتى تكون قيد ميل أو اثنين , قال سليم: لا أدري
  • -الصيام والقرآن يشفعان للعبد , يقول الصيام: أي رب , إني منعته الطعام والشهوات بالنهار
  • -أول ما يقضى بين الناس يوم القيامة في الدماء
  • -أعطيتك وخولتك وأنعمت عليك فما صنعت؟ فيقول: يا رب , جمعته وثمرته وتركته أكثر ما كان ,
  • -من نوقش الحساب هلك , قلت: يا رسول الله , فإن الله يقول: {فأما من أوتي كتابه بيمينه فسوف
  • -أتنكر من هذا شيئا؟ أظلمك كتبتي الحافظون؟ فيقول: لا يا رب. فيقول الله: ألك عذر أو حسنة
  • -ارفع رأسك , سل تعطه , اشفع تشفع , فأرفع رأسي , فأقول: أمتي يا رب , أمتي. فيقال لمحمد صلى
  • -فيثور من مجلسي أطيب ريح شمها أحد , حتى آتي ربي فيشفعني , ويجعل لي نورا من شعر رأسي إلى
  • -غر محجلون من آثار الوضوء , ولا يكون أحد من الأمم غيرهم , وأعرفهم أنهم يؤتون كتبهم
  • -يأتي يوم القيامة مع أمتي مثل الليل أو السيل , فيخطف الناس خطفة واحدة , فيقول الملائكة:
  • -لكل نبي دعوة قد دعا بها , وإني استخبأت دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة
  • -إنكم توفون سبعين أمة، أنتم خيرها وأكرمها على الله عز وجل
  • -نحن الآخرون السابقون يوم القيامة , وذلك أن أهل الكتاب أوتوه من قبلنا , وأوتيناه من بعدهم
  • -من أمتي لمن يعظم للنار حتى يكون ركنا من أركانها , وإن من أمتي لمن يشفع لأكثر من ربيعة ,
  • -يدخل الجنة من أمتي زمرة هم سبعون ألفا , تضيء وجوههم إضاءة القمر ليلة البدر. فقال أبو
  • -ردوه , فيرد , فيقال له: لم التفت؟ قال: كنت أرجو أن تدخلني الجنة , قال: فيؤمر به إلى
  • -أخرجوهما , فلما أخرجا , قال لهما: لأي شيء اشتد صياحكما؟ قالا: فعلنا ذلك لترحمنا. قال:
  • -يا أهل الجنة، فيقولون: لبيك ربنا وسعديك , فيقول: هل رضيتم؟ فيقولون: وما لنا لا نرضى ,
  • -أول زمرة تلج الجنة , صورتهم على صورة القمر ليلة البدر , لا يبصقون فيها , ولا يمتخطون ولا
  • -نحن الآخرون السابقون يوم القيامة , أول زمرة يدخلون الجنة من أمتي سبعون ألفا لا حساب عليهم
  • -لو أن ما يقل ظفر مما في الجنة لتزخرفت له ما بين خوافق السموات والأرض , ولو أن رجلا من أهل
  • -أهل الجنة ليتراءون في الغرف كما تتراءون الكوكب الشرقي أو الكوكب الغربي الغارب في الأفق أو
  • -أدنى أهل الجنة الذي له ثمانون ألف خادم , واثنتان وسبعون زوجة , وينصب له قبة من لؤلؤ
  • -من مات من أهل الجنة من صغير أو كبير يردون بني ثلاثين سنة في الجنة لا يزيدون عليها أبدا ,
  • -فينظر إلى وجهه في خدها أصفى من المرآة , وإن أدنى لؤلؤة عليها لتضيء ما بين المشرق والمغرب
  • -في الجنة شجرة يسير الراكب في ظلها سبعين , أو قال: مائة سنة هي شجرة
  • -أعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت , ولا أذن سمعت , ولا خطر على قلب
  • -إذا صار أهل الجنة إلى الجنة وأهل النار إلى النار , جيء بالموت حتى يجعل بين الجنة والنار ,
  • -يؤتى بالموت يوم القيامة كالكبش الأملح فيوقف بين الجنة والنار , فيقال: يا أهل الجنة , هذا
  • -لو أن رصاصة مثل هذه، وأشار إلى مثل الجمجمة، أرسلت من السماء إلى الأرض مسير ة خمسمائة سنة
  • -ابكوا , فإن لم تبكوا فتباكوا , فإن أهل النار يبكون في النار , حتى تسيل دموعهم في وجوههم
  • -وهم فيها كالحون} [المؤمنون: ١٠٤] , قال: تشويه النار , فتقلص شفته العليا حتى تبلغ وسط
  • -ناركم هذه التي يوقد بنو آدم جزء واحد من سبعين جزءا من حر جهنم , قالوا: والله إن كانت
  • -الحميم ليصب على رءوسهم , فينفذ الجمجمة حتى يخلص إلى جوفه , فيسلت ما في جوفه حتى يمرق من
  • -ويسقى من ماء صديد يتجرعه} [إبراهيم: ١٧] , قال: يقرب إلى فيه فيكرهه , فإذا أدني منه شوى
  • -ماء كالمهل , قال: كعكر الزيت , فإذا قرب إليه سقطت فروة وجهه
  • -لسرادق النار أربعة جدر , كثف كل جدار مسيرة أربعين سنة
  • -رأيت ليلة أسري بي رجالا تقرض شفاههم بمقاريض من نار , فقلت: من هؤلاء يا جبريل؟ فقال:
  • -في جهنم لواديا يقال له: لملم , إن أودية جهنم لتستعيذ بالله منه
  • -ويل , واد في جهنم يهوي فيه الكافر أربعين خريفا قبل أن يبلغ قعره , والصعود جبل من نار
  • -يهوديا رض رأس جارية بين حجرين , فسئلت: من فعل هذا بك؟ فقيل: فلان , أو فلان حتى ذكر اسم
• [+]الحدود
  • -في الأصابع عشر عشر , وفي الموضحة خمس
  • -هذه وهذه سواء , وأشار شعبة إلى الخنصر والإبهام
  • -الأصابع سواء , قلت لغالب التمار: في كل واحد عشر؟ قال: نعم
  • -حفظ الأموال على أهلها بالنهار , وإن على أهل الماشية ما أصابت الماشية
  • -كيف ندي من لا صاح ولا استهل ولا شرب ولا أكل؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: أسجع كسجع
  • -في الذي يعض فأندر ثنيته فلا دية له , فذكروا ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم , فقال: لا دية
  • -أتي برجل قد شرب الخمر فجلده بجريدتين نحوا من أربعين , قال: وفعله أبو بكر , فلما كان عمر ,
  • -ونهي عن الدباء , وعن الزبيب والتمر أن يخلطا
  • -ما أخالك سرقت. قال: بلى. قال: ثم قال: ما أخالك سرقت. قال: بلى. قال: فاذهبوا به
  • -قطع رسول الله صلى الله عليه وسلم يد سارق وعلق يده في عنقه
  • -كيف ترى في حريسة الجبل؟ قال: فيها غرامة مثلها , وجلدات نكال , وليس في شيء من الماشية قطع
  • -لو أن دلوا من غساق يهراق به الدنيا , لأنتن أهل الدنيا
  • -درأ عن المنتهب والمختلس والخائن قطعا
  • -سرقتم الليل؟ قال أبو بكر: نعم. فرفع يده الصحيحة ويده الجذماء , فقال: اللهم عثر على سارق
  • -تقطع يد السارق في ربع دينار , حدثنا جدي، نا حبان، أنا عبد الله عن سفيان بن عيينة بهذا
  • -قطع في مجن ثمنه ثلاثة دراهم
  • -فحدثه أنه قد زنى , وشهد على نفسه أربع شهادات , فأمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم فرجم
  • -الذي أصبتما من أحدكما أبين , والذي نفس محمد بيده إنه يستحمن في أنهار الجنة. قال: وقال
  • -ما تجدون في التوراة من الحد؟ , قالا: نجد في التوراة أن الرجل إذا خلى بالمرأة في البيت ما
  • -رجم ماعزا , ولم يذكر جلدا
  • -لعلك قبلت أو غمزت أو نظرت
  • -حد يعمل به في الأرض خير لأهل الأرض من أن يمطروا ثلاثين صباحا
  • -اجلدوه بأثكال عذق النخل يعني عروق النخل
  • -إذا زنت فليجلدها , فإن زنت فليبعها , ولو بحبل من شعر أو بضفير من شعر
  • -الأمة إذا زنت ولم تحصن؟ قال: إن زنت فاجلدوها , ثم إن زنت فاجلدوها , ثم إن زنت فاجلدوها ,
  • -نحن بنو النضر بن كنانة لا نقفو أمنا ولا ننتفي من أبينا , فقال الأشعث: والله لا أسمع برجل
• [+]الفرائض
  • -لا يرث المسلم الكافر , ولا الكافر المسلم
  • -لا يرث المسلم الكافر
  • -لا يتوارث أهل ملتين
  • -من بعد وصية يوصى بها أو دين} [النساء: ١٢] , وإن أعيان بني الأم يتوارثون دون بني العلات،
  • -هل له من ولد أو حميم؟ قالوا: لا. قال: فانظروا بعض أهل قريته , فادفعوه
  • -من تولى غير مواليه خلع ربقة الإيمان من عنقه , ويقول بيده هكذا ثلاث
  • -أورث امرأة أشيم الضبابي من دية زوجها , فورثها عمر
  • -قتل أشيم الضبابي خطأ
• [+]الكفارات والنذور
  • -الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم , ومن كان حالفا فليحلف بالله أو ليسكت
  • -من حلف بغير الله، قال فيه قولا شديدا
  • -يحلف، يعني اليمين، يقول: لا، ومقلب القلوب
  • -الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم. قال عمر: فوالله ما حلفت بعد بها ذاكرا ولا
  • -لو صليت ها هنا لقضى ذلك عنك صلواتك في بيت المقدس , وقال ابن جريج: ذلك الرجل الشريد بن
  • -نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن النذر , وقال: إنه لا يرد شيئا , وإنما يستخرج به من
  • -لا نذر في معصية , وكفارته كفارة يمين
  • -أوف بنذرك
  • -نذر كان نذره في الجاهلية، اعتكاف يوم، فأمره النبي صلى الله عليه وسلم
  • -نذر كان على أمه , فماتت قبل أن تقضيه , فأمره النبي صلى الله عليه وسلم
  • -لا تقولوا: ما شاء الله وشاء فلان , ولكن قولوا: ما شاء الله ثم شاء فلان
  • -قل: ما شاء الله وحده
  • -كنا نأكل لحوم الخيل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم
• [+]الأطعمة
  • -نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لحوم الحمر , وأمرنا بلحوم الخيل
  • -ذبحنا فرسا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فأكلنا من لحمه
  • -نهى يوم خيبر عن لحوم الحمر الأهلية
  • -ما هذا اللحم؟ , قلنا: لحوم الحمر. قال: أهلية أو وحشية؟ , قلنا: لا , بل هي أهلية. قال
  • -نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لحوم الحمر الأهلية , وعن كل سبع ذي
  • -نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم , عن كل نهبة , وعن كل خطفة , وعن كل مجثمة , وعن كل ذي
  • -فذبحها , وبعثني بوركها إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقبلها
  • -الحية فاسقة , والعقرب فاسقة , والفأرة فاسقة , والغراب فاسق , قال: فقال إنسان للقاسم بن
  • -أحرام الضب يا رسول الله؟ قال: لا , ولكن لم يكن بأرض قومي , فأجدني أعافه. قال خالد:
  • -ألا أخذتم إهابها فانتفعتم به
  • -استمتعوا بجلود الميتة إذا دبغت
  • -الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة ولحم الخنزير. فقيل: يا رسول الله , أرأيت شحوم الميتة ,
  • -نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الوسم في الوجه والضرب في الوجه
  • -نهى عن قتل النملة والنحلة والهدهد والصرد
  • -قرصت نملة نبيا فأمر بقرية النمل فأحرقت , فأوحى الله للنبي أن قرصتك نملة أهلكت أمة من
  • -ألك ولد سوى هذا؟ , قال: نعم , فأراه قال: لا , لا تشهدني على هذا
• [+]الهبة والعتق
  • -هل لك بنون سواه؟ , قال: نعم. قال: سو بينهم
  • -الراجع في هبته كالكلب في قيئه
  • -هذا مثل الكلب الذي يأكل حتى إذا شبع قاء ما في بطنه , ثم رجع إليه فأكله , وقال عمرو بن
  • -لا يحل لرجل أن يعطي عطية فيرجع فيها إلا الوالد فيما يعطي ولده , ومثل من يعطي العطية ثم
  • -لا ترقبوا شيئا , فمن أرقب شيئا فهو له , ولا تعمروا , فمن عمر شيئا فهو
  • -ما تقول في العمرى؟ قلت: قبلها رسول الله صلى الله عليه وسلم , قال معاوية: أشهد لسمعها من
  • -العمرى للوارث
  • -العمرى جائزة
  • -العمرى جائزة لأهلها , أو ميراث لأهلها. ٢٠٨ - حدثنا جدي، نا حبان، أنا عبد الله، أنا عن
  • -لا يجوز لأمرأة عطية إلا بإذن زوجها
  • -مثل الذي يرجع في صدقته كمثل الكلب يقيء فيرجع في قيئه فيأكله
  • -إن شئت تصدقت بها وحبست أصلها، فجعلها عمر صدقة لا يباع أصلها ولا يورث ولا يوهب , وتصدق
  • -من أعتق امرأ مسلما أعتق الله بكل عضو منه عضوا من النار , ومن أعتق امرأة مسلمة أعتق الله
  • -فليعتقون فيه مثله يفك الله بكل عضو منه عضوا من النار
  • -العبد والأمة أحدهما بين شركاء , فيعتق أحدهم نصيبه منه: فقد يوجب عتقه كله عليه , إذا كان
  • -أيما رجل كان بينه وبين آخر شركة في عبد أو وليدة فأعتق أحدهما نصيبه , فعلى المعتق أن يقام
  • -من أعتق شقيصا من مملوكه فعليه خلاصه في ماله , فإن لم يكن له مال قوم المملوك قيمة عدل ثم
  • -الولد للفراش , واحتجبي منه يا سودة , فلم يرها حتى ماتت
  • -لي جارية، وأنا أريد أن آتيها وأحتبسها. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أما إن ذلك ليس
  • -هل لك إبل؟ , قال: نعم. قال: فما ألوانها؟ , قال: هي حمر. قال له النبي صلى الله عليه
  • -رجلا أعتق غلاما له عن دبر , فاحتاج فأخذه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: من يشتريه مني
  • -نهى عن بيع الولاء وعن هبته , إلا أن عبيد الله نسي وفي الهبة أو لم
  • -فما بال رجال منكم يشترطون شروطا ليست في كتاب الله , ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو
  • -من ملك ذا رحم فهو حر
  • -ثلاثة حق على الله عونهم: المجاهد في سبيل الله , والناكح الذي يريد العفاف , والمكاتب الذي
  • -أقلوا الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم وأنا شريككم فيه , قال: فما كنت أحدث عن النبي صلى
• [+]تعظيم الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
  • -أو فوق ذلك أو دون ذلك أو نحو ذلك
  • -إن شاء الله , إما فوق ذلك وإما نحو ذلك , وإما قريب من ذلك
  • -كنا نحفظ الحديث , والحديث يحفظ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى ركبتم فيه الصعبة
  • -فما سمعته يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم بحديث حتى رجعنا , وقال حماد: يعظم الحديث عن
  • -لن أكتبكموه , ولن أجعله قرآنا
  • -فأعجبني هذا الحديث. فقلت لابني: اكتبه فكتبه
  • -الله قد أحكم ذلك والسنة تفسر ذلك
  • -أحدثهم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحديث , فيقولون: أنت سمعته
  • -ما من رجل ينعش بلسانه حقا يعمل به بعده , إلا أجري عليه أجره إلى يوم القيامة , ثم وفاه
• [+]الفتن
  • -لا يحل دم رجل يشهد أن لا إله إلا الله , وأني رسول الله إلا أحد ثلاثة نفر: النفس بالنفس ,
  • -أنا فرطكم على الحوض , وإني مكاثر بكم الأمم , فلا تقتتلوا بعدي
  • -من مات ولم يشرك بالله شيئا , ولم يتند من الدماء الحرام بشيء دخل من أي أبواب الجنة
  • -ربكم واحد , وإن أباكم واحد , ألا لا فضل لعربي على أعجمي ولا لعجمي على عربي , ولا أسود على
  • -أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله , وأن محمدا رسول الله , واستقبلوا
  • -استوصوا بأصحابي خيرا , ثم الذين يلونهم , ثم الذين يلونهم , ثم يفشو الكذب حتى إن الرجل
  • -يكون عليكم أئمة فتعرفون حقهم وتنكرون , فمن أنكر فقد نجا , ومن كره فقد سلم , ولكن من رضي
  • -خيار أئمتكم من تحبونهم ويحبونكم , وتصلون عليهم ويصلون عليكم , وشرار أئمتكم الذين تبغضونهم
  • -تؤدون الحق الذي عليكم وتسألون الله الذي لكم
  • -كيف تعمل إذا اقتتل الناس حتى يغرق حجر الزيت؟ , قلت: الله ورسوله أعلم. قال: تأتي من أنت
  • -يلحق رجل من قريش بمكة عليه نصف عذاب العالم فلن أكون إياه , وأما قولك: أن أقعد على راحلتي
  • -ستكون فتنة وفرقة , فاضرب بسيفك عرض أو عرض أحد , واكسر نبلك , واقطع واترك واقعد في بيتك ,
  • -بين يدي الساعة فتن كأنها قطع الليل المظلم , يصبح الرجل فيها مؤمنا ويمسي كافرا , ويمسي
  • -بينما أنا على الحوض إذ مر بكم زمرا , فتذهب بكم الطرق , فناديتكم ألا هلموا إلى الطريق ,
  • -خير الرزق ما يكفي , وخير الذكر الخفي
  • -ما عهد إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا لم يعهده إلى الناس كافة
  • -والله ما عهد إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا شيئا عهده إلى الناس , ولكن الناس وثبوا
  • -ينهى عن شتم الهلكى , فلم تسب عليا وقد مات؟
  • -ليجعلك الله مع صاحبيك , وذاك أني كنت أكثر أن أسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ذهبت
  • -فيم قتلته؟ فيقول: في ملك فلان , فاتق ألا تكون ذلك الرجل
  • -لا حرج إلا في قتل المسلم , ثلاثا
  • -لو أن الناس تابعوني إلا رجل لم يسدد سلطاني إلا به ما قتلته
  • -الزم بيتك , وأملك عليك لسانك , وخذ ما تعرف , وذر ما تنكر , وعليك بأمر خاصة نفسك , وذر عنك
  • -ما من رجل استرعاه الله رعية إلا سأله الله عنها يوم القيامة أقام الله فيهم أم أضاعه , حتى
  • -ولئن اقتتلتم لأدخلن بيتي , فلئن دخل علي لأقولن: أبوء بإثمي وإثمك
  • -بين يدي الساعة الهرج , فقلنا: وما الهرج؟ قال: القتل , قلنا: أكثر مما نقتل كل عام من
  • -يوشك أن يكون خير مال المسلم غنم يتبع بها شعف الجبال ومواقع القطر , يفر بدينه من
  • -تكون فتنة , النائم فيها خير من المضطجع , والمضطجع فيها خير من القاعد , والقاعد فيها خير
  • -في الفتنة لا ترون القتل شيئا
  • -لا يتناجى اثنان دون واحد
  • -لا طاعة لأحد في معصية الله , إنما الطاعة في المعروف
  • -ستكون أمراء يغشاهم غواش، أو حواش، من الناس يظلمون ويكذبون , فمن أعانهم على ظلمهم وصدقهم
  • -من استرعي رعية فلم يحطها بنصيحة فقد حرم الله عليه ريح الجنة , وريحها يوجد من مسيرة مائة
  • -أحب الناس إلى الله يوم القيامة وأقربهم مني مجلسا , إمام عادل , وأبغض الناس إلى الله يوم
  • -إنكم ستحرصون على الإمارة , وإنها ستكون ندامة وحسرة يوم القيامة , فنعمت المرضعة , وبئست
  • -لا تغبطن فاجرا بنعمة , فإنك لا تدري ما هو لاق بعد موته , إن له عند الله قاتلا لا يموت ,
  • -الراحمون يرحمهم الرحمن , ارحموا من في الأرض يرحمكم أهل السماء
  • -من رفق بأمتي رفق الله به , ومن شق على أمتي شق الله عليه
  • -ما من وال ولا أمير إلا له بطانتان , بطانة تأمره بالمعروف وتنهى عن المنكر , وبطانة لا