كتاب عقود الزبرجد على مسند الإمام أحمد - مجلة الجامعة الإسلامية

١٤٩ - حديث "أصابت الناس سنَةٌ على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم" i.

قال الأبذي في شرح الجزولية: "إطلاق السّنة على عام القحط من باب العَلَم بالغلبة. ومثله في حديث سعد "وسألتُه أن لا يُهلك أمتي بالسنة فأعطانيها"ii

قوله (فادع الله يَغِثْنا) .

قال الزركشي: "بفتح الياء وبالجزم على الجواب، ومنهم من ضمّ الياء ورفع الفعل، من الإغاثة والغوث وهو الإجابة. وروى في الموطأ "يَغيثُنا" بفتح الياء وبالرفع. وعلى هذا فجواب الأمر محذوف أيَ يُحْيِك iii ويُحْيِ الناس"iv.

وقوله "اللهمّ اسقنا" يجوز فيه قطع الهمزة ووصلها، لأنه ورد في القرآن ثلاثياً ورباعياً v.

قوله (ما نرى في السماء من سحاب ولا قَزَعةً) .

قال الزركشي: "بالنصب والجر"vi.

قوله (فمطرنا يومنا ذلك، ومن الغد) .

قال الكرماني: "مِنْ" إما بمعنى في، وإما تبعيضية"vii.

قوله (والذي يليه حتى الجمعةُ الأخرى) .

قال الكرماني: "هوَ مثل "أكلتُ السمكة حتى رأسُِها، في جواز الحركات الثلاث في مدخولها، وجاء عليها الروايات"viii.

i حديث الاستسقاء ورد بروايات مختلفة في كتب الحديث، انظر: البخاري كتاب الجمعة- باب الاستسقاء في الخطبة يوم الجمعة ٢/٤١٣. باب الاستسقاء في المسجد الجامع ٢/٥٠١، ٥١٢ مسلم بشرح النووي ٦/ ١٩١. مسند أحمد ٣/٢٥٦.
مشكاة المصابيح كتاب الفصائل- باب في المعجزات برقم ٥٩٠٢.
وقد اختلفت النسخ المخطوطة من عقود الزبرجد في ترتيب فقرات الحديث، ولكن الكلام فيها واحد.
ii مسند أحمد ١/١٧٥.
iii وردت في بعض النسخ "يحبك ويحب الناس" وروايات أخرى. والتصويب من شرح البخاري للزركشي.
iv شرح صحيح البخاري للرركثي ٢/٦٦.
v في قوله تعالى: {نُسْقِيكُمْ مِمَّا فِي بُطُونِهِ} النحل: آية ٦٦ قرأ ابن كثير وأبو عمرو وحمزة والكسائي: {نُسْقِيكُمْ} بضم النون وفي المؤمنين آية ٢١ مثله. وقرأ ابن عامر ونافع وعاصم في رواية أبي بكر {نَسْقِيكُمْ} بفتح النون انظر: السبعة في القراءات لابن مجاهد ص ٣٧٤.
vi شرح صحيح البخاري ٢/ ٦٦.
vii صحيح البخاري بشرح الكرماني ٦/ ٤١.
viii صحيح البخاري بشرح الكرماني ٦/ ٤١.