كتاب المقرر على أبواب المحرر

[٢١٣١] وله عنْ مَالكِ بْنِ أوسٍ، قَالَ: كَانَ عُمرُ يحلفُ باللَّه مَا أحدٌ أَحقَّ بِهذَا المَالِ منْ أحدٍ وَمَا أَنَا أَحَقَ بهِ منْ أحدٍ، واللَّهِ مَا منْ المُسلمينَ أحدٌ إلا ولهُ فِي هذا المَال نصيبٌ، إِلا عبدًا مملُوكًا، ولكنَّا عَلَى مَنَازلنَا منْ كِتَابِ اللَّهِ، وقسمِنَا منْ رسُولِ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-، فالرجُلُ وبلاؤُهُ في الإِسلامِ، والرجُلُ وقِدمُهُ فِي الإسلامِ، والرجُلُ وحاجتُهُ، وواللَّهِ لإنْ بقيتُ لهُم ليأتينَّ (١) الرَّاعي بجَبَلِ صَنعَاءَ حظُّهُ منْ هَذا المَالِ، وهُو يَرْعَى مَكَانَهُ (٢).

* * *

= يحدث عن علي بن رباح عن ناشرة بن سمي اليزني، قال: سمعت عمر بن الخطاب يقول في يوم الجابية، فذكره، وقال الهيثمي في "المجمع" (٩/ ٣٤٩): "رواه أحمد والطبراني بنحوه، ورجالهما ثقات"، وإسناده مصري صحيح. وهو في "كبير" الطبراني (٢٥/ ٢٩٨ و ٢٩٩) من طريق الحارث بن يزيد به مختصرًا وبغير هذا السياق.
(١) في الأصل: لأتين. والمثبت من "المسند".
(٢) ضعيف الإسناد: أخرجه أحمد (٢٩٢)، وأبو داود (٢٩٥٠)، من طريق محمد بن إسحاق عن محمد بن عمرو بن عطاء عن مالك بن أوس بن الحدثان، قال: كان عمر يحلف على أيمان ثلاث، يقول، فذكره واللفظ لأحمد.
وفيه محمد بن إسحاق مدلس، وقد عنعن، فهو ضعيف بهذا الإسناد.