كتاب المقرر على أبواب المحرر

وفيه: مجالد، ضعَّفه جماعة (١).

[٤٧٢] وعن أبي ذرّ مرفوعًا: "مَنْ قَالَ دُبُرَ (٢) صلاةِ الفَجْرِ، وهوَ ثانٍ رِجْلَه (٣) قَبْلَ أنْ يتَكَلَّمَ (٤): "لا إلهَ إلا اللَّهُ وحدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، لهُ المُلْكُ ولَهُ الحَمْدُ، يحيي ويُميتُ،

= ٢ - وأما حديث أنس: فأخرجه الدارقطني (١/ ٣٦٧) من حديث صخر بن عبد اللَّه بن حرملة، أنه سمع عمر بن عبد العزيز يقول عن أنس، فذكره مرفوعًا في قصة، وصخر هو المدلجي، قال الحافظ في "التقريب": مقبول، غلط ابن الجوزي فنقل عن ابن عدي أنه اتهمه، وإنما المتهم: صخر ابن عبد اللَّه الحاجبي.
٣ - وأما حديث أبي أمامة: فأخرجه الدارقطني (١/ ٣٦٨) من حديث عفير بن معدان عن سليم بن عامر، عنه مرفوعًا. وفي سنده: عُفير، بالتصغير، ابن معدان الحمْصي، قَالَ أحمد بن حنبل: "ضعيف منكر الحديث"، وقال الهيثمي في "المجمع" (٢/ ٢٠٣): "وإسناده حسن"! .
٤ - وأما حديث جابر: فأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٧٧٧٤) من حديث يحيى بن ميمون أخبرنا جرير بن حازم، عن محمد بن المنكدر عن جابر مرفوعًا به في قصة.
وقال الطبراني: "لم يرو هذا الحديث عن محمد بن المنكدر إلا جرير بن حازم تفرد به يحيى ابن ميمون".
وقال الهيثمي في "المجمع" (٢/ ٢٠٣): "وفيه يحيى بن ميمون التمار، وهو ضعيف"، ويحيى ابن ميمون بن عطاء التمار، أورده الذَّهَبِي في "الميزان" (٤/ ٤١١) وقال: قال الفلاس: كتبت عنه، وكان كذابًا، وقال أحمد: خرقنا حدِيثه، وقال النسَائيّ: ليس بثقة، وقال الدارَقُطنيّ وغيره: متروك". ومع ذلك أورده ابن حبان في "الثقات" (٧/ ٦٠٣).
وقال الحافظ في "الفتح" (١/ ٧٠١): "وروي سعيد بن منصور بإسناد صحيح عن علي وعثمان وغيرهما نحو ذلك موقوفًا" وسيأتي عن ابن عمر موقوفًا برقم (٥٠٣).
(١) وممن ضعّف مُجالد بن سعيد يحيى بن سعيد، وعبد الرحمن بن مهدي، وأحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، وأبو حاتم الرازي.
وانظر: "تهذيب التهذيب" (١٠/ ٣٦).
(٢) في: "جامع الترمذي" (٥/ ٥١٥): في دبر.
(٣) في "جامع الترمذي" (٥/ ٥١٥). رجليه.
(٤) في الأصل: قبل أن يُسَلِّمَ. والمثبت من "جامع الترمذي" (٣٤٧٤).