كتاب الإيضاح العضدي

لا تعمى الأبصار} وعلى هذا قول من قال: "أولم تكن لهم آية أن يعلمه علماء بني إسرائيل" ففي تكون ضمير القصة، وآية خبر مبتدأ مقدم والجملة في موضع نصب. ولا يكون التأنيث في تكن للآية، لما تقدم من أنه إذا اجتمع نكرة ومعرفة، فالاسم المعرفة.

ومن ذلك قول الشاعر:

(ولا نبئن أن وجهك شانه ... خموش وإن كان الحميم حميم)