كتاب الجامع لعلوم الإمام أحمد - العقيدة

لهم ابن أم عبد، وكرهت لأمتي ما كره لها ابن أم عبد" (١).

"فضائل الصحابة" ٢/ ١٠٥٦ - ١٠٥٧ (١٥٣٥ - ١٥٣٦)

قال عبد اللَّه: حدثني أبي، قثنا وكيع، قثنا مالك -يعني: ابن مِغْول- عن عبد الرحمن بن سعيد بن وهب قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "رضيت لأمتي ما رَضِي لهم ابن أم عبد" (٢).

قال عبد اللَّه: حدثني أبي، قثنا يحيى، قثنا سفيان، قال: نا سليمان، عن عُمارة، عن حُرَيْث بن ظُهَيْر قال: جاء نَعْي عبد اللَّه إلى أبي الدرداء فقال: ما ترك بعده مثله (٣).

"فضائل الصحابة" ٢/ ١٠٥٩ - ١٠٦٠ (١٥٣٩ - ١٥٤٠)

قال عبد اللَّه: حدثني أبي، قال محمد بن جعفر في حديثه: قال أبو إسحاق، عن سُليمان الأعمش، عن أبي وائل، عن حذيفة: لقد عَلِم المحفوظون من أصحاب محمد أن ابن أم عبد من أقربهم إلى اللَّه وسيلة (٤).

قال عبد اللَّه: حدثني أبي، قثنا أسود بن عامر، قثنا شَرِيك، عن أبي

(١) رواه ابن أبي شيبة ٦/ ٣٨٧ (٣٢٢٢١)، والطبراني ٩/ ٨٠ (٨٤٥٨) والحاكم ٣/ ٣١٧ مختصرا، ورواه البزار ٥/ ٣٥٧ (١٩٨٦) بلفظه عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه عن عبد اللَّه بن مسعود.
قال الدارقطني في "العلل" ٥/ ٢٠١: المرسل هو أثبت وقال الهيثمي في "المجمع" ٩/ ٢٩٠: رواه البزار والطبراني في "الأوسط" باختصار الكراهة ورواه في "الكبير" منقطع الإسناد، وفي إسناد البزار محمد بن حميد الرازي وهو ثقة وفيه خلاف وبقيه رجاله وثقوا. اهـ. والحديث ذكره الألباني في "الصحيحة" (١٢٢٥).
(٢) لم أقف عليه بهذا الإسناد. وانظر ما قبله.
(٣) رواه ابن أبي شيبة ٧/ ٣٣ (٣٣٨٨٨) والبخاري في "التاريخ الكبير" ٥/ ٢، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٢٠٣٨)، والخطيب في "تاريخ بغداد" ١/ ١٥٠.
(٤) رواه الإمام أحمد ٥/ ٣٩٤، وهو عند البخاري (٣٧٦٢) بلفظ مقارب.