كتاب الجامع لعلوم الإمام أحمد - الترجمة

الفقر، إمام في الزهد، إمام في الورع، إمام في السنة.

"طبقات الحنابلة" ١/ ١٠، "المقصد الأرشد" ١/ ٦٥، "الجوهر المحصل" ص ٣٤، "المنهج الأحمد" ١/ ٧٤

قال العباس بن محمد: سمعت أَبا عاصم النبيل يقول -وذكر عنده أَحمد بن حنبل- فقال: قد رأَيته، ثم التفت فقال: من تعدون اليوم في الحديث ببغداد؟

فقالوا له: يحيى بن مَعِين، وأَحمد بن حنبل، وأَبو خيثمة، والمعيطي، والسويدي، ونحوهم من أصحاب الحديث. فقال: من تعدون بالبصرة عندنا؟ قلنا: علي بن المديني، وابن الشاذكوني، وابن عرعرة، وابن أبي خدُّويه، ونحوهم.

قال: فمن تعدون بالكوفة؟ قلنا ابنا أَبي شيبة، وابن نمير، ونحوهم.

فقال أَبو عاصم وتنفس: هاه هاه هاه، ما من هؤلاء أحد إلا وقد جاءَنا وقد رأَيناه، فما رأَينا في القوم مثل ذلك الفتى، أَحمد بن حنبل.

قال العباس: يقول لنا هذا الكلام قبل أَن يمتحن أَحمد بن حنبل.

"طبقات الحنابلة" ١/ ١٠ - ١٢، "المناقب" لابن الجوزي ص ١٠٥، "سير أعلام النبلاء" ١١/ ١٩٠، "المقصد الأرشد" ١/ ٦٥، "المنهج الأحمد" ١/ ٧٤

قال أبو عبيد القاسم بن سلام: انتهى العلم إلى أربعة، إلى أَحمد بن حنبل وهو أفقههم فيه، وإلى ابن أَبي شَيْبَة وهو أَحفظهم له، وإلى علي بن المَدِيني، وهو أعلمهم به، وإلى يحيى بن مَعِين وهو أكتبهم له.

"طبقات الحنابلة" ١/ ١٢، "المناقب" لابن الجوزي ص ١٥١، "سير أعلام النبلاء" ١١/ ٢٠٠، "المقصد الأرشد" ١/ ٦٥، "الجوهر المحصل" ص ٣٧، "المنهج الأحمد" ١/ ٧٤

قال أَبو بكر الأَثْرَم: كنا عند أَبي عبيد وأَنا أَناظر رجلًا عنده، فقال لي الرجل: من قال بهذِه المسأَلة؟ فقلت: من ليس في شرق ولا غرب مثله.

قال: من؟ قلت: أَحمد بن حنبل.