كتاب الجمع بين الصحيحين لعبد الحق

فَتَخَطَّيتُ الْقَوْمَ حَتَّى جَلَسْتُ بَينَهُ وَبَينَ الْقِبْلَةِ، فَقُلْتُ: يَرْحَمُكَ اللهُ أَتُصَلِّي (١) فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ وَرِدَاؤُكَ إِلَى جَنْبِكَ قَال (٢): فَقَال بِيَدِهِ فِي صَدْرِي هَكَذَا وَفَرَّقَ (٣) بَينَ أَصَابِعِهِ وَقَوَّسَهَا، أَرَدْتُ أَنْ يَدْخُلَ عَلَيَّ الأَحْمَقُ (٤) مِثْلُكَ فَيَرَانِي كَيفَ أَصْنَعُ فَيَصْنَعُ مِثْلَهُ، أَتَانَا رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - فِي مَسْجِدِنَا هَذَا وَفِي يَدِهِ عُرْجُونُ (٥) ابْنِ طَابٍ فَرَأَى فِي قِبْلَةِ الْمَسْجِدِ نُخَامَةً فَحَكَّهَا بِالْعُرْجُونِ ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَينَا فَقَال: (أَيُّكُمْ يُحِبُّ أَنْ يُعْرِضَ اللهُ عَنْهُ؟ ). قَال: فَخَشَعْنَا (٦)، ثُمَّ قَال: (أَيُّكُمْ يُحِبُّ أنْ يُعْرِضَ اللهُ عَنْهُ؟ . [قَال (٢): فَخشَعْنَا، ثُمَّ قَال: (أَيُّكُمْ يُحِبُّ أنْ يُعْرِضَ اللهُ عَنْهُ؟ )] (٧). قُلْنَا: لا أَيُّنَا يَا رَسُولَ اللهِ. قَال: (فَإِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا قَامَ يُصَلِّي فَإِنَّ اللهَ تَبَارَكَ وَتَعَالى قِبَلَ وَجْهِهِ، فَلا يَبصُقَنَّ (٨) قِبَلَ وَجْهِهِ وَلا عَنْ يَمِينِهِ وَلْيَبْصُقْ عَنْ يَسَارِهِ تَحْتَ رِجْلِهِ الْيُسْرَى، فَإِنْ عَجِلَتْ بِهِ بَادِرَةٌ (٩) فَلْيَقُلْ بِثَوْبِهِ هَكَذَا). ثُمَّ طَوَى ثَوْبَهُ بَعْضَه عَلَى بَعْضٍ فَقَال: (أَرُونِي عَبِيرًا) (١٠) (١١). فَقَامَ فَتَّى مِنَ الْحَيِّ يَشْتَدُّ (١٢) إِلَى أهْلِهِ فَجَاءَ بِخَلُوقٍ فِي رَاحَتِهِ (١٣)، فَأَخَذَهُ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - فَجَعَلَهُ عَلَى رَأْسِ الْعُرْجُونِ ثُمَّ لَطَخَ بِهِ عَلَى أَثَرِ النُّخَامَةِ، قَال جَابِرٌ:

(١) في (ك): "يرحمك تصلي".
(٢) قوله: "قال" ليس في (أ).
(٣) كذا في "مسلم"، وفي (أ) و (ك): "قرن".
(٤) الأحمق هنا: الجاهل، وحقيقة الأحمق: من يعمل ما يضره مع علمه بقبحه.
(٥) العرحون: الغصن. وابن طاب: نوع من تمر المدينة.
(٦) "فخشعنا": هو الخضوع والتذلل والسكون، وأيضًا غض البصر والخوف.
(٧) ما بين المعكوفين تكرر في (ك).
(٨) كتب فوق "يبصقن" في (أ): "يبصق".
(٩) "فإن عجلت به بادرة" أي: غلبته بصقة أو نخامة بدرت منه.
(١٠) في (ك) وفي حاشية (أ) عن نسخة أخرى: "عنبرا".
(١١) العبير: هو الزعفران، وقيل: هو أخلاط من الطيب تجمع بالزعفران.
(١٢) في (أ): "يشد"، و"يشتد" أي: يسعى ويعدو عدوًا شديدًا.
(١٣) في (أ): "راحتيه".