(٢) انظر "فهرست النديم": ص ٨١.(٣) أي: مع الغنى. وانظر ما أورده القفطي في "الأنباه" ١/ ١٤٨ عن تقتير ثعلب على نفسه.* الكامل لابن عدي: ٢/ ٧٤٩، تاريخ بغداد: ٧/ ٣٦٩، أنساب السمعاني: ١١/ ٤٠٦، تاريخ ابن عساكر: خ: ٤/ ٢٤٢ / ب، المنتظم: ٦/ ٧٨، اللباب: ٣/ ٢٣٦، سير أعلام النبلاء: ١٣/ ٥١٠ - ٥١٤، تذكرة الحفاظ: ٢/ ٦٦٧، ميزان الاعتدال: ١/ ٥٠٤، العبر: ٢/ ١٠١، البداية والنهاية: ١١/ ١٠٦، لسان الميزان: ٢/ ٢٢١، النجوم الزاهرة: ٣/ ١٦٤، طبقات الحفاظ: ص ٢٩٠، شذرات الذهب: ٢/ ٢١٨، هدية العارفين: ١/ ٢٦٨، تهذيب ابن عساكر: ٤/ ٢٠١.(٤) وقيل: لأنه عني بجمع حديث معمر. انظر "الأنساب" ١١/ ٤٠٦.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.app/page/contribute