ص466 - كتاب سلم الوصول إلى طبقات الفحول - الخاتمة في فوائد متفرقة

فصول الكتاب

ص: > >>

مسار الصفحة الحالية:

المنقول من خطّه أنه قال: جرى بيني وبين المفتي بالشام ونحن جُلاَّسٌ بجامع بني أُمية عند الضريح اليحيوي صلى الله على نبينا وعليه سنة ٩٧١. ذكر الشيخ الإمام الفاضل شهاب الدين المعروف بالسَّمين الحلبي (١) و"إعرابه" (٢)، الذي صنَّفه ملخصًا من تفسير شيخه أثير الدين أبي حَيَّان (٣)، وذكر للشيخ إبراهيم بن محمد السَّفاقسي (٤) و"إعرابه" فقلت: قال الشيخ جلال الدين السيوطي (٥) في "الإتقان" ما حاصله: إن"إعراب" السَّفاقسي لخصه من "إعراب" السَّمين، كما أن السَّمين لخص "إعرابه" من "تفسير أبي حَيَّان" وهذا وهم منه فإن السَّفاقسي مالخص إعرابه من "إعراب" السَّمين، بل كلاهما لخصا (٦) إعرابهما من "تفسير أبي حَيَّان" فإنهما تلميذاه، يؤيد [ذلك] ما ذكره (٧) الشيخ ابن هشام (٨) في "مغني اللبيب" حيث اعترض على أبي حَيَّان بأنه فسّر في سورة الأنبياء كلمة {زُبُرًا} بعد قوله تعالى {وَتَقَطَّعُوا أَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْ} (٩) وإنما هي في سورة المؤمنون (١٠) وترك تفسيرها هناك، وتبعه على هذا رجلان لخّصا من "تفسيره" "إعرابًا". انتهى، ومراده السَّمين والسَّفَاقسي كما نبّه عليه شُرَّاح كتابه فقبل الشيخ بدر الدين كلامي، وقال: لا شك في أن كلام السيوطي غلط. ثم تذاكرنا اعتراضات السَّمين على شيخه فقال الشيخ بدر الدين: إن أكثرها غير وارد، وقلت: الذي في اعتقادي أن أكثرها وارد، وانفصلنا على ذلك. ثم كشفت عن ترجمة السَّمين التي أوردها ابن حجر في "الدرر" (١١) فإذا هو، قال: وله"الدُّرُّ المصون" في ثلاثة [أسفار بخطه] صنفه في حياة شيخه وناقشه فيه مناقشات كثيرة غالبها جيدة. فكتبت الترجمة إلى الشيخ بدر الدين مع أبيات فكتب الشيخ بدر الدين إليه أبياتًا يعتذر ويرجح الأثير على الشهاب القاضي إليه ثانيًا يسأله أن يخرج العشر من أبحاثه. وكتب الشيخ أبياتًا وكتب العبد ممتثل مرسوم سيده في جمع عشرة أبحاث لها

(١) واسمه (أحمد بن يوسف بن عبد الدائم) انظر ترجمته في "الدُّرر الكامنة" (١/ ٣٣٩) و"الأعلام" (١/ ٢٧٤)، وفي القسم الأول برقم ٧٥٤.
(٢) واسمه الكامل "إعراب القرآن" ويقع في مجلدين. قاله الزركلي في "الأعلام" (١/ ٢٧٤).
(٣) واسمه (محمد بن يوسف بن علي بن يوسف بن حبان النفري الأندلسي الجيّاني) انظر ترجمته في "تعريف ذوي العلا بمن لم يذكره الذهبي في النبلاء" (٣٠ - ٣٥) و"شذرات الذهب" (٨/ ٢٥١ - ٢٥٤).
(٤) ترجمته في "الدرر الكامنة" (١/ ٥٥) و"الأعلام" (١/ ٦٣)، وفي القسم الأول برقم ٧٦.
(٥) سبقت ترجمته في القسم الأول برقم ٢٤٧٩.
(٦) في الأصل: "ملخصًا" وما أثبتنا يقتضيه سياق النص.
(٧) في الأصل: "ما ذكر" وما أثبتناه تقضيه صحة السياق.
(٨) واسمه (عبد الله بن يوسف بن أحمد) انظر ترجمته في "الدرر الكامنة" (٢/ ٣٠٨) و"شذرات الذهب" (٨/ ٣٢٩) و"الأعلام" (٤/ ١٤٧)، وفي القسم الأول برقم في ٢٤٢.
(٩) سورة الأنبياء: الآية (٩٣).
(١٠) سورة المؤمنون: الآية (٥٣).
(١١) انظر "الدرر الكامنة" (١/ ٣٣٩ - ٣٤٠) وما بين الحاصرتين تكملة منه.

<< < ج:

ص: > >>