ثم ذكر المؤلف رحمه الله تعالى المتابعة ثالثًا في حديث ابن عباس رضي الله تعالى عنهما فقال:
٢٦٠٩ - (٠٠)(٠٠)(وحدثنيه علي بن حجر) بن إياس السعدي المروزي، ثقة، من (٩) روى عنه في (١١) بابا (حدثنا علي بن مسهر) القرشي الكوفي، ثقة، من (٨)(ح وحدثني إبراهيم بن موسى) بن يزيد التميمي الرازي، ثقة، من (١٥) روى عنه في (٤) أبواب (أخبرنا عيسى بن يونس) بن أبي إسحاق السبيعي أخو إسرائيل، ثقة، من (٨) روى عنه في (١٧) بابا (كلاهما) أي كل من علي بن مسهر وعيسى بن يونس رويا (عن عثمان بن حكيم في هذا الإسناد) أي بهذا الإسناد يعني عن سعيد بن جبير عن ابن عباس (بمثله) أي بمثل ما روى عبد الله بن نمير عن عثمان بن حكيم، غرضه بسوق هذا السند بيان متابعة علي بن مسهر وعيسى بن يونس لعبد الله بن نمير في رواية هذا الحديث عن عثمان بن حكيم.
ثم استشهد المؤلف رحمه الله تعالى ثانيًا لحديث عائشة بحديث أنس رضي الله عنهما فقال:
٢٦١٠ - (١١٢٨)(٤٨)(وحدثني زهير بن حرب و) محمد بن أحمد (بن أبي خلف) محمد السلمي البغدادي، ثقة، من (١٠)(قالا حدثنا روح بن عبادة) بن العلاء القيسي البصري، ثقة، من (٩)(حدثنا حماد) بن سلمة بن دينار التميمي البصري، ثقة، من (٨)(عن ثابت) بن أسلم البناني البصري، ثقة، من (٤)(عن أنس) بن مالك (رضي الله عنه) وهذا السند من خماسياته رجاله كلهم بصريون إلا زهير بن حرب (ح وحدثني أبو بكر) محمد بن أحمد (بن نافع) العبدي البصري (واللفظ له حدثنا بهز) بن