كتاب مسند أبي يعلى - ت السناري

٣٣٢٥ - حَدَّثَنَا هدبة، وشيبان، قالا: حدّثنا حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أنس، قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "مَرَرْتُ بِمُوسَى لَيْلَةَ أُسْرِىَ بِى وهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّى فِي قَبْرِهِ عِنْدَ الْكَثِيبِ الأَحْمَرِ".

٣٣٢٦ - حَدَّثَنَا هدبة، حدّثنا حماد، عن ثابت، عن أنس، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ترك

٣٣٢٥ - صحيح: أخرجه مسلم [٣٣٧٥]، والنسائى [١٦٣٢]، و [١٦٣٣]، وأحمد [٣/ ١٤٨، ٢٤٨]، وابن حبان [٥٠]، وابن أبى شيبة [٣٦٥٧٥]، وأبو نعيم في "الحلية" [٦/ ٢٥٣]، وعبد بن حميد في "المنتخب" [١٢٥]، وابن عساكر في "تاريخه" [٦١/ ١٨٤، ١١٨٥]، وعبد الله بن أحمد في "زوائده على الزهد" [رقم ٣٩٤]، وابن ماسى في "فوائده" [رقم ١٤]، والكلاباذى في "بحر الفوائد" [رقم ١٨١]، والبيهقى في حياة الأنبياء في قبورهم [رقم ٨]، وغيرهم من طرق عن حماد بن سلمة عن ثابت البنانى [وقُرن معه (سليمان التيمى) عند الجميع سوى المؤلف وعنه ابن حبان وابن عساكر في رواية له] عن أَنس به.
قلتُ: هكذا رواه الجماعة عن حماد بن سلمة على هذا الوجه (عن ثابت البنانى وسليمان التيمى كلاهما عن أنس به .. ) وخالفهم جميعًا: معاذ بن خالد العبدى، فرواه عن حماد فقال: عن سليمان التيمى عن ثابت البنانى عن أنس به ... ، هكذا أخرجه النسائي في "سننه" [١٦٣١]، ثم أعقبه برواية يونس بن محمد عن حماد عن سليمان التيمى وثابت البنانى كلاهما عن أنس به ... ثم قال: "هذا أولى بالصواب عندنا من حديث ممعاذ بن خالد، والله تعالى أعلم".
قلتُ: وهو كما قال؛ ورواية الجماعة عن حماد هي المحفوظة؛ لكن قد توبع معاذ بن خالد، فرواه هلال بن العلاء عن حجاج عن حماد عن سليمان عن ثابت عن أنس، هكذا ذكره الدارقطنى في "العلل" [٧/ ٢٦٢]، ثم قال: "ووهم، والصحيح عن حماد عن سليمان التيمى وثابت".
قلتُ: وهو كما قال أيضًا: وقول الدارقطنى: (ووهم) يعنى به هلال بن العلاء؛ لأن شيخه حجاج - وهو ابن المنهال - قد رواه عنه أبو مسلم الكجى عن حماد على الصواب عند ابن عساكر [٦١/ ١٨٤ - ١٨٥]، وابن ماسى في "فوائده"، وكذا رواه محمد بن خزيمة - وثقه الذهبى - عن حجاج أيضًا على الجادة عند الطحاوى في "المشكل" [١٣/ ٦].
٣٣٢٦ - صحيح: أخرجه مسلم [٢٨٧٤]، وأحمد [٣/ ٢٨٧]، وابن حبان [٦٤٩٨]، والبيهقى في "إثبات عذاب القبر"، [رقم ٧١]، وغيرهم من طريق حماد بن سلمة عن ثابت البنانى =