ومؤودةٍ مقرورة في معاوز ... بآمتها مرسُومةٍ لم تفسُدِ
والأمةُ - مخفف - هي العبدة. يُقالُ: هذه أمةُ فلانٍ أي عبدته.
وجمعُ الأمة إماء وآمي. قال:
........................ ... (كما تهدي إلى العُرُسات آمي)
أي إماء. تقولُ تأميتُ أمةً أي جعلتها أمة وأميت أيضاً. قال:
* يرضون بالتعبيد والتأمي *
ولو قيل: تآمت، أي: صارت أمة كان صواباً. ويقال: إماء وآمٍ.
قال (يزيد):
إذا تبارين معا كالآمي ... في سبسبٍ مُطرِد القتام
يعني مطايا كأنهن إماء يبتدرن شيئاً.
إمّة
والإمّة - بالكسر - النِّعْمَة. وقرأ مجاهد وعمر بن عبد العزيز- {إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءَنَا عَلَى أُمَّةٍ} معناه على نعمة. وقال عدي بن زيد:
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.app/page/contribute