كتاب البدر التمام شرح بلوغ المرام ت الزبن

علمنا قاتلًا. وأخرج (١) عن عطاء بن أبي رباح، أن رجلًا قال لامرأته: حبلك على غاربك. مرارًا، فأتى عمر بن الخطاب، فاستحلفه بين الركن والمقام: ما الذي أردت بقولك؟ وهما مرسلان يؤكد أحدهما الآخر، وأخرج (١) من طريق الشافعي عن المهاجر بن أبي أمية قال: كتب إليَّ أبو بكر الصديق رضي الله عنه أن ابعث إليّ بقيس بن مكشوح في وثاق، فأحلفه خمسين يمينا عند منبر النبي - صلى الله عليه وسلم - ما قتل دادوي (أ). قال الشافعي (٢): وهذا قول حكام المكيين ومفتيهم. قال الشافعي: وأخبرني مسلم والقداح عن ابن جريج عن عكرمة ابن خالد، أن عبد الرحمن بن عوف رأى قوما يحلفون بين المقام والبيت، فقال: أعلى دم؟ فقالوا: لا. قال: فعلى عظيم من الأموال (ب)؟ قالوا: لا. قال: لقد خشيت أن يبهأ (جـ) الناس بهذا المقام. أي [يأنسوا] (د) به فتذهب (هـ) هيبته من (و) قلوبهم. قال أبو عبيد (٣): بَهَأت بالشيء إذا أنِسْت

(أ) كذا في ب، جـ، وسنن البيهقي. وفي إحدى نسخه كما في حاشية السنن: داذوي. وقد اختلف في ضبط اسمه، فورد: داذويه، وبزادويه، ودادويه. والأكثر على داذويه. وينظر الإصابة ٢/ ٣٩٧، ٤٢٥.
(ب) كذا في ب، جـ، وسنن البيهقي ١٠/ ١٧٦، وفي الأم ٧/ ٣٤: الأمر.
(جـ) في الأم ٧/ ٣٤: يتهاون.
(د) في ب، جـ: يأنس. والمثبت من سنن البيهقي ١٠/ ١٧٦.
(هـ) في جـ: فيذهب.
(و) في جـ: في.