كتاب البدر التمام شرح بلوغ المرام ت الزبن

ويوجد تقديم وتأخير في بعض الكلام وقد أشار إلى ذلك الشارح كما في لوحة ١٨٦، ١٩٧.

وأحيانًا يستخدم ورقة زائدة لإِضافة ما يستحب عنده من تعديلات كما في لوحة ١٦٦ أ ١٦٦ ب، - مصورة عليها.

وقد اعتمدتُ على هذه النسخة وأشرت إليها بالأصل ونقلت منها، فإذا اختلفت النسخ أثبتُّ ما كان موجودًا فيها إلَّا إذا كان الغلط بَيَّنًّا فأضعه بين معقوفين (١) وأشير إلى ذلك في الهامش. وما كان بالحاشية أخرجه بين معقوفين وأشير إلى ذلك.

وعدد لوحات هذا الجزء ٣٣١ وينتهي كتاب الجنائز عند اللوحة ٢١٤ ب، وقد وضعتُ أرقام الصفحات في بداية كل لوحة.

٢ - النسخة الهندية:

وعنها مصورة في الجامعة الإسلامية تحت رقم (٧٥٩).

ورمزت لها بالحرف (هـ).

وهي نسخة كُتبت بقلم نسخيّ جميل، كتبها السيد؛ أحمد بن إسماعيل الحمدي نسبًا والزيديّ مذهبًا وبالمرة بلدًا، والعبدلي معتقدًا، وانتهى منها صبيحة يوم الإِثنين لعله ثالث يوم في شهر صفر سنة ١١٧١، وعليها مقابلة في ربيع الآخر سنة ١٢٠٨.

اللوحة الأولى من مصورة المخطوطة أبيات من الشعر منسوبة للسيوطي مطلعها: "سبع من العبد بعد الموت تتبعه .. " وأربعة أختام تملك مكتبة الآصفية بالهند، وعليها تملكات أخرى مثل:

١ - "الحمد لله من كُتُب علي بن محمد عفا الله عنه وعافاه .. آمين اللَّهم آمين".

(١) وضعت في البحث أقواسًا لتعذر طباعة المعقوفات.