كتاب البدر التمام شرح بلوغ المرام ت الزبن

بظاهر روايةٍ لمسلم (١) أن النبي - صلى الله عليه وسلم - توضأ ثلاثا، وأجيب بأنه مجمل تبين في الروايات الصحيحة أن المسح لم يتكرر فيحمل على الغالب أو يختص بالمغسول.

قال أبو داود في السنن: أحاديث الصحاح كلها تدل على أن مسح الرأس مرة واحدة (٢) وبأن المسح مبني على التخفيف فلا يقاس على الغسل، وبأن العدد لو اعتبر في المسح لصار في سورة الغسل وبالغ أبو عبيد وقال (أ): لا نعلم أحدا من السلف استحب تثليث مسح (ب) الرأس إلا إبراهيم التيمي" (٣)، وفيه نظر، فقد نقل عن أنس وعطاء وغيرهما (٤)، وقد روى أبو داود (٥) من وجهين صحيح أحدهما ابن خزيمة وغيره في حديث عثمان بتثليث الرأس، والزيادة مقبولة من الثقة) (جـ) (٦).

فائدة: قوله غفر له ما تقدم من ذنبه، ظاهر الحديث تعم الكبائر لكن العلماء خصوه بالصغائر لوروده مقيدا باستثناء الكبائر في غير هذه الرواية، وهو في حق من له كبائر وصغائر، ومن ليس له إلا صغائر كفرتها، ووقع في رواية البخاري في الرقاق (٧) في آخر هذا الحديث: قال النبي - صلى الله عليه وسلم - "لا تغتروا" أي فتستكثروا

(أ) في جـ: فقال.
(ب) في جـ: مسحة.
(جـ) ما بينهما بهامش ب.