كتاب البدر التمام شرح بلوغ المرام ت الزبن

فقال (أ): "لا ولكن إلى عسفان، وإلى جدة وإلى الطائف"، وهذه الأمكنة كل واحد منها بينه وبين مكة أربعة بُرُد فما فوقها، وذكر هذا البخاري (١) في "صحيحه" تعليقا بصيغة الجَزْم، والظاهر أنه توقيف.

وذهب زيد بن علي (٢) والناصر والنفس الزكية والداعي والمؤيد وأبو طالب والثوري والنخعي أنَّ القَصْرَ لا يكون إلا في مسافة ثلاثة أيام بسَيْر (ب) الإبل والأقدام، لقوله: "لا يحل .. " الحديث المتقدم، وهو موافق لقول أبي حنيفة، وذهب البخاري على ما تعطيه عبارته في "الصحيح" أنَّ أقلَّ السفر يوم وليلة، قال: وسمى (جـ) النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - السفر يومًا وليلة (٣)، وهذا إشارة منه إلى ما رواه من حديث أبي هريرة (٤) في ذلك، ولكنه قد روب في حديث أبي هريرة ثلاثة أيام (٥)، كما رواه أيضًا من حديث ابن عمر.

وقوله: "خرجنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم -": هو في حجة الوداع، ولم يَرِدْ عنه - صلى الله عليه وسلم - فيها (د) ما يخالف ذلك.

(أ) في جـ: قال.
(ب) في هـ: سير.
(جـ) في جـ: وسماه.
(د) ساقطة من جـ.