كتاب أثر اختلاف الأسانيد والمتون في اختلاف الفقهاء

وبيان طرق هَذَا الْحَدِيْث فِيْمَا يأتي:

فَقَدْ رَوَاهُ عن طلق ابنه قيس، وقيس هَذَا تكلم فِيْهِ بغير حجة، ووثقه أحمد وابن مَعِيْنٍ والعجلي وذكره ابن حبان في ثقاته (١).

وَقَدْ روي بأربع طرق:

رَوَاهُ ابن أبي شيبة (٢)، وأبو داود (٣)، والترمذي (٤)، والنسائي (٥)،والدارقطني (٦)، وابن الجارود (٧)، والطحاوي (٨)، والبيهقي (٩)، من طريق ملازم بن عَمْرو، عن عَبْد الله بن بدر، عن قيس بن طلق بن عَلِيّ، عن أبيه، مرفوعاً.

وعبد الله بن بدر: هُوَ ابن عميرة الحنفي السحيمي اليمامي، جد ملازم بن عمر لأبيه، وَقِيْلَ: لأمه (١٠).

وثقه ابن مَعِيْنٍ وأبو زرعة والعجلي (١١)، وذكره ابن حبان في الثقات (١٢)، وَقَالَ ابن حجر: ((كَانَ أحد الأشراف: ثقة)) (١٣).

وملازم بن عَمْرو: هُوَ ابن عَبْد الله بن بدر الحنفي السحيمي اليمامي، وثقه أحمد وابن مَعِيْنٍ وأبو زرعة والنسائي (١٤)، وذكره ابن حبان في ثقاته (١٥)، وَقَالَ أبو حاتم: لابأس بِهِ صدوق (١٦)، وَقَالَ الحَافِظ ابن حجر: ((صدوق)) (١٧).

وانطلاقاً من هَذَا الطريق القوي صححه من صححه من الأئمة، وإليه يشير كلام الإمام التِّرْمِذِيّ، إذ يَقُوْل بَعْدَ أن رَوَاهُ من هَذَا الطريق: ((وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيْث أيوب ابن عتبة (١٨)، ومحمد بن جابر، عن قيس بن طلق، عن أبيه. وَقَدْ تكلم بَعْض أهل الْحَدِيْث في مُحَمَّد بن جابر وأيوب بن عتبة، وحديث ملازم بن عَمْرو، عن عَبْد الله بن

(١) سؤالات أبي داود: ٣٥٥ (٥٥١)، والجرح التعديل ٧/ ١٠٠، وثقات العجلي ٢/ ٢٢٠ (١٥٣٢)، وثقات ابن حبان ٥/ ٣١٣، وتهذيب الكمال ٦/ ١٤٠.
(٢) في مصنفه ١/ ١٦٥.
(٣) في سننه (١٨٢).
(٤) في جامعه (٨٥).
(٥) في المجتبى ١/ ١٠١.
(٦) في سننه ١/ ١٤٩.
(٧) في المنتقى (٢١).
(٨) في شرح معاني الآثار ١/ ٧٥ و ٧٦.
(٩) في سننه ١/ ١٣٤.
(١٠) تهذيب الكمال ٤/ ٩٢ (٣١٦٣).
(١١) المصدر نفسه.
(١٢) ٧/ ٤٦.
(١٣) تقريب التهذيب (٣٢٢٣).
(١٤) تهذيب الكمال ٧/ ٢٨٧ (٦٩٢٠).
(١٥) ٩/ ١٩٥.
(١٦) الجرح والتعديل ٨/ ٤٣٥ – ٤٣٦ (١٩٨٩).
(١٧) تقريب التهذيب (٧٠٣٥).
(١٨) هُوَ أَبُو يَحْيَى أيوب بن عتبة اليمامي، قاضي اليمامة، توفي سنة (١٦٠ هـ‍).
الأنساب ٥/ ٦٢١، وتهذيب الكمال ١/ ٣٢٠ (٦١٠)، والتقريب (٦١٩).