للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

[محمد الأمين الهرري]
  1. الرئيسية
  2. أقسام الكتب
  3. التفسير

فصول الكتاب

مسار الصفحة الحالية:
فهرس الكتاب سورة البقرة [١٠٥]
+ - التشكيل

ومفعول به، والجملة صلة الموصول، والعائد ضمير الفاعل {وَلَا يَنْفَعُهُمْ} الواو عاطفة {لَا} نافية {يَنْفَعُهُمْ} فعل ومفعول، والفاعل ضمير مستتر يعود على {مَا} والجملة معطوفة على جملة {يَضُرُّهُمْ} على كونها صلة الموصول، قوله: {وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَرَاهُ ...} الخ وفي "الفتوحات" هذا الكلام في المعنى راجع لقوله: {وَاتَّبَعُوا} فهو معطوف عليه في المعنى.

{وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِهِ أَنْفُسَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ}.

{وَلَقَدْ} الواو استئنافية مسوقة للشروع في بيان حالهم بعد تعلم السحر، واللام موطئة لقسم محذوف {قَدْ} حرف تحقيق {عَلِمُوا} فعل وفاعل، والجملة جواب القسم لا محل لها من الإعراب، وجملة القسم مستأنفة {لَمَنِ اشْتَرَاهُ} اللام حرف ابتداء مُعلِّقَةٌ لما قبلها عن العمل فيما بعدها لفظًا {مَنِ} اسم موصول في محل الرفع مبتدأ {اشْتَرَاهُ} فعل ومفعول، والفاعل ضمير مستتر يعود على {مَنِ} والجملة صلة الموصول، والعائد ضمير الفاعل {مَا} نافية {لَهُ} جار ومجرور خبر مقدم {فِي الْآخِرَةِ} متعلق بمحذوف حال مقدمة على صاحبها الذي هو {خَلَاقٍ}. {مِنْ} زائدة {خَلَاقٍ} مبتدأ مؤخّر، والتقدير: ما خلاق كائن له حال كونه في الآخرة، والجملة الاسمية في محل الرفع خبر {لَمَنِ} الموصولة.

وجملة {لَمَنِ اشْتَرَاهُ} من المبتدأ والخبر في محل النصب سادّة مسدّ مفعولَي {عَلِمُوا} إن كان متعديًا لاثنين، ومسد مفعوله إن كان متعديًا لواحد.

{وَلَبِئْسَ} الواو استئنافية، أو عاطفة، واللام موطئة لقسم محذوف {بئس} فعل ماض جامد من أفعال الذم وفاعله ضمير مستتر وجوبًا يعود على الشيء المبهم {مَا} نكرة موصوفة بمعنى شيء في محل النصب على التمييز مفسّرة لفاعل {بئس}. {شَرَوْا} فعل وفاعل {بِهِ} متعلق بشروا، وهذا الضمير هو الرابط بين جملة الصفة والموصوف {أَنْفُسَهُمْ} مفعول به لشروا، والتقدير: ولبئس الشيء شيئًا شروا به أنفسهم، وجملة {بئس} من الفعل والفاعل جواب القسم لا محل لها من الإعراب، وجملة القسم مستأنفة، أو معطوفة على جملة

<<  <  ج:
ص:  >  >>