{قُلْ} فعل أمر، وفاعله ضمير يعود على محمد، والجملة مستأنفة {هَلْ تَرَبَّصُونَ بِنَا} إلى آخر الآية، مقول محكي، وإن شئت قلت:{هَلْ} حرف للاستفهام التوبيخي الإنكاري. {تَرَبَّصُونَ}: فعل وفاعل. {بِنَا} متعلق به، والجملة في محل النصب مقول القول. {إِلَّا}: أداة استثناء مفرغ {إِحْدَى الْحُسْنَيَيْنِ}: مفعول به ومضاف إليه.
{وَنَحْنُ} مبتدأ {نَتَرَبَّصُ} فعل مضارع، وفاعله ضمير يعود على المتكلمين {بِكُمْ}: متعلق به، والجملة الفعلية في محل الرفع خبر المبتدأ، والجملة الاسمية في محل النصب معطوفة على الجملة الفعلية، على كونها مقولًا لـ {قُل}{أَنْ يُصِيبَكُمُ اللَّهُ} ناصب وفعل ومفعول وفاعل {بِعَذَابٍ} متعلق به {مِنْ عِنْدِهِ} جار ومجرور صفة لـ {عذاب} والجملة الفعلية في تأويل مصدر، منصوب على المفعولية، والتقدير: ونحن نتربص بكم إصابة الله إياكم بعذاب من عنده {أَوْ بِأَيْدِينَا} جار ومجرور، معطوف على قوله {بِعَذَابٍ}{فَتَرَبَّصُوا}{الفاء}: فاء الفصيحة، كما في الشوكاني؛ لأنها أفصحت عن جواب شرط مقدر، تقديره: إذا عرفتم ما قلته لكم، وأردتم بيان ما هو اللائق بكم .. فأقول لكم {تربصوا}: فعل وفاعل، والجملة في محل النصب مقول لجواب إذا المقدرة، وجملة إذا المقدرة، في محل النصب مقول لـ {قُل}{إِنَّا} ناصب واسمه {مَعَكُمْ} ظرف متعلق بما بعده {مُتَرَبِّصُونَ} خبر {إنّ}، والجملة الاسمية في محل النصب، مقول لجواب إذا المقدرة على كونها مسوقة لتعليل ما قبلها.