بمحذوف خبر (لا) تقديره: فلا خوف كائنًا عليهم. {وَلَا هُمْ}(الواو): عاطفة. (لا): نافية ملغاة. (هُمْ): مبتدأ. وجملة {يَحْزَنُونَ}: خبره، والجملة من المبتدأ والخبر في محل الرفع معطوفة على جملة قوله:{فَلَا خَوْفٌ} على كونها خبرًا لـ {إِنَّ} وجملة (إنَّ) من اسمها وخبرها مستأنفة. وفي المقام تسعة أوجه من الإعراب ذكرها "السمين"، فلتراجعه إن شئت منها {إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا}: خبر {إِنَّ} فيه محذوف معلوم مما بعده تقديره: إنَّ الذين آمنوا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون، وجملة {إِنَّ} مستأنفة. {وَالَّذِينَ هَادُوا} مبتدأ. {وَالصَّابِئُونَ وَالنَّصَارَى}: معطوفان عليه. {مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ}: بدل من المبتدأت الثلاث. {فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ}: خبر للمبتدأت الثلاث، والجملة الإسمية معطوفة على جملة {إِنَّ}.
{لَقَدْ}: (اللام): موطئة للقسم، (قد): حرف تحقيق. {أَخَذْنَا}: فعل وفاعل. {مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ}: مفعول به ومضاف إليه، والجملة الفعلية جواب للقسم المحذوف لا محل لها من الإعراب، وجملة القسم مستأنفة. {وَأَرْسَلْنَا}: فعل وفاعل معطوف على {أَخَذْنَا}. {إِلَيْهِمْ}: جار ومجرور متعلق به. {رُسُلًا}: مفعول (أرسلنا). {كُلَّمَا}: اسم شرط غير جازم في محل النصب على الظرفية، والظرف متعلق بالجواب. {جَاءَهُمْ رَسُولٌ} فعل ومفعول وفاعل، والجملة فعل شرط لـ {كُلَّمَا} وجواب {كُلَّمَا} محذوف جوازًا دل عليه ما بعده تقديره: كلما جاءهم رسول منهم بما لا تهوى أنفسهم .. عصوه وعادوه، وجملة {كُلَّمَا} من فعل شرطها وجوابها في محل النصب صفة لـ {رُسُلًا} والرابط ضمير منهم الذي قدرناه. {بِمَا}: جار ومجرور صفة لـ {رَسُولٌ} تقديره: رسول متلبس بما. {لَا}: نافية. {تَهْوَى} فعل مضارع. {أَنْفُسُهُمْ}: فاعل ومضاف إليه، والجملة صلة لـ (ما) أو صفة لها، والعائد أو الرابط محذوف تقديره: بما لا تهواه أنفسهم. {فَرِيقًا}: مفعول مقدم جوازًا لـ {كَذَّبُوا}. {كَذَّبُوا}: فعل