للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

[محمد الأمين الهرري]
  1. الرئيسية
  2. أقسام الكتب
  3. التفسير

فصول الكتاب

مسار الصفحة الحالية:
فهرس الكتاب سورة المائدة [٧١]
+ - التشكيل

فاعل (يزيدن). {أُنزِلَ}: صلة لما أو صفة لها. {إِلَيْكَ}: متعلق به. {مِنْ رَبِّكَ}: حال من {مَا} أو من ضمير {أُنْزِلَ} {طُغْيَانًا} مفعول ثانٍ {وَكُفْرًا} معطوف عليه، وجملة (يزيدن) جواب لقسم محذوف لا محل لها من الإعراب، وجملة القسم المحذوف مستأنفة، {فَلَا تَأسَ} (الفاء) فاء الفصيحة، لأنَّها أفصحت عن جواب شرط مقدر تقديره: إذا عرفت أنَّه يزيد ما أنزل إليك من ربك كثيرًا منهم طغيانًا وكفرًا، وأردت بيان ما هو اللازم لك .. فأقول لك. (لا تأس): (لا): ناهية وجازمة. {تَأسَ}: فعل مضارع مجزوم بـ (لا) الناهية، وفاعله ضمير يعود على محمَّد {عَلَى الْقَوْمِ} متعلق به {الْكَافِرِينَ} صفة له، والجملة الفعلية في محل النصب مقول لجواب إذا المقدرة، وجملة إذا المقدرة مستأنفة.

{إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئُونَ وَالنَّصَارَى مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (٦٩)}.

{إِنَّ}: حرف نصب. {الَّذِينَ}: في محل النصب اسمها. {آمَنُوا}: فعل وفاعل والجملة صلة الموصول. {وَالَّذِينَ}: في محل النصب معطوف على {الَّذِينَ} الأول. {هَادُوا} فعل وفاعل، والجملة صلة الموصول. {وَالصَّابِئُونَ} مبتدأ. {وَالنَّصَارَى}: معطوف عليه، والخبر محذوف تقديره: كائنان كهؤلاء المذكورين قبلهم، والجملة الإسمية معترضة لا محل لها من الإعراب لاعتراضها بين اسم (إن) وخبرها، أو بين البدل والمبدل منه. {مَنْ}: اسم موصول في محل النصب بدل من اسم {إنَّ} وما عطف عليه بدل بعض من كل، والرابط محذوف وتقديره: من آمن منهم. {آمَنَ} فعل ماض، وفاعله ضمير يعود على {مَنْ} والجملة صلة الموصول، {بِاللَّهِ}: جار ومجرور متعلق بـ {آمَنَ}. {وَالْيَوْمِ}: معطوف على الجلالة. {الْآخِرِ}: صفة لـ {وَالْيَوْمِ}. {وَعَمِلَ}: معطوف على {آمَنَ}. {صَالِحًا}: مفعول به لـ {وَعَمِلَ} أو مفعول مطلق له. {فَلَا خَوْفٌ} (الفاء): رابطة لخبر إنَّ باسمها, لما في اسمها من العموم. (لا): نافية تعمل عمل ليس. {خَوْفٌ}: اسمها مرفوع. {عَلَيْهِمْ}: جار ومجرور متعلق

<<  <  ج:
ص:  >  >>