للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

[محمد الأمين الهرري]
  1. الرئيسية
  2. أقسام الكتب
  3. التفسير

فصول الكتاب

مسار الصفحة الحالية:
فهرس الكتاب سورة البقرة [٢٢٥]
+ - التشكيل

{مِنْ مُشْرِكَةٍ}: متعلق بـ {خَيْرٌ}، والجملة الإسمية جملة اعتراضية لا محل لها من الإعراب؛ لاعتراضها بين المعطوف والمعطوف عليه {وَلَوْ أَعْجَبَتْكُمْ}: الواو: حالية، {لو}: حرف شرط بمعنى إن، {أعجبتكم}: فعل ومفعول، وفاعله ضمير يعود على {مُشْرِكَةٍ}، وجواب {لو} محذوف؛ تقديره: ولو أعجبتكم فالمؤمنة خير، وجملة {لو} في محل النصب حال من {مُشْرِكَةٍ}، وسوَّغ مجيء الحال منها قصد الجنس، والتقدير: ولأمة مؤمنة خير من مشركة حال كونها قد أعجبتكم. وعبارة الكرخي (١): قوله {وَلَوْ أَعْجَبَتْكُمْ} الواو: للحال؛ أي: ولأمة مؤمنة خير من مشركة حال كونها قد أعجبتكم، و {لو} هنا بمعنى إن، وكذا كل موضع وَلِيَها الفعل الماضي كقوله: {وَلَوْ أَعْجَبَكَ كَثْرَةُ الْخَبِيثِ} و"أعطوا السائل ولو جاء على فرس"، ويطرد حذف كان واسمها بعدها، والمعنى: وإن كانت المشركة تعجبكم فالمؤمنة خيرٌ. انتهت.

{وَلَا تُنْكِحُوا الْمُشْرِكِينَ حَتَّى يُؤْمِنُوا وَلَعَبْدٌ مُؤْمِنٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكٍ وَلَوْ أَعْجَبَكُمْ}.

{وَلَا} الواو: عاطفة، {لا}: ناهية جازمة. {تُنْكِحُوا الْمُشْرِكِينَ}: فعل وفاعل ومفعول أول مجزوم بـ {لا} الناهية، والمفعول الثاني محذوف، تقديره: المؤمناتِ، والجملة معطوفة على جملة قوله {وَلَا تَنْكِحُوا الْمُشْرِكَاتِ حَتَّى يُؤْمِنَّ}. {حَتَّى}: حرف جر وغاية. {يُؤْمِنُوا}: فعل وفاعل منصوب بـ {أن} المضمرة بعد {حَتَّى}، وأن المضمرة مع صلتها في تأويل مصدر مجرور بـ {حَتَّى}؛ تقديره: إلى إيمانهم، الجار والمجرور متعلق بـ {لا تنكحوا}. {وَلَعَبْدٌ}: {الواو} استئنافية، {اللام}: حرف ابتداء، {عبد}: مبتدأ. {مُؤْمِنٌ}: صفة له. {خَيْرٌ}: خبر له، واسم التفضيل ليس على بابه. {مِنْ مُشْرِكٍ}: متعلق بخبر، والجملة مستأنفة استئنافًا بيانيًّا. {وَلَوْ} الواو: حالية، {لو}: حرف شرط بمعنى {إن}. {أَعْجَبَكُمْ}: فعل ماضٍ ومفعول به، وجواب {لو} محذوف؛ تقديره: ولو أعجبكم فلا تزوجوه، وجملة {لو} في محل النصب حال من {مُشْرِكٍ}؛

(١) الجمل.

<<  <  ج:
ص:  >  >>