للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

[محمد الأمين الهرري]
  1. الرئيسية
  2. أقسام الكتب
  3. التفسير

فصول الكتاب

مسار الصفحة الحالية:
فهرس الكتاب سورة البقرة [٢٢٥]
+ - التشكيل

والجملة الإسمية في محل الجزم على كونها جوابًا لها، وجملة {إن} الشرطية في محل النصب معطوفة على الجملة التي قبلها على كونها مقولًا لـ {قُلْ}. {وَاللَّهُ} الواو: عاطفة، {الله}: مبتدأ. {يَعْلَمُ}: فعل مضارع بمعنى يعرف، والفاعل ضمير مستتر يعود على {الله}. {الْمُفْسِدَ}: مفعول به. {مِنَ الْمُصْلِحِ}: متعلق بـ {يَعْلَمُ}، وجملة {يَعْلَمُ} في محل الرفع خبر المبتدأ، والجملة الإسمية في محل النصب معطوفة على جملة قوله: {إِصْلَاحٌ لَهُمْ خَيْرٌ}، على كونها مقولًا لـ {قُلْ}. {وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ} الواو: عاطفة. {لو}: حرف شرط غير جازم. {شَاءَ اللَّهُ}: فعل وفاعل، والجملة فعل شرط لـ {لو} لا محل لها من الإعراب. {لَأَعْنَتَكُمْ}: {اللام}: رابطة لجواب {لو}، {أعنتكم}: فعل ماض ومفعول به، وفاعله ضمير يعود على {الله}، والجملة جواب لولا محل لها من الإعراب، وجملة {لو} الشرطية في محل النصب معطوفة على جملة قوله: {إِصْلَاحٌ لَهُمْ خَيْرٌ} على كونها مقولًا لـ {قُلْ}. {إِنَّ اللَّهَ}: {إنَّ}: حرف نصب وتوكيد. {اللَّهَ}: اسمها. {عَزِيزٌ}: خبر أول لها. {حَكِيمٌ}: خبر ثان لها، وجملة {إنَّ} في محل النصب مقول القول، أو في محل الجر بـ (لام) التعليل المقدرة.

{وَلَا تَنْكِحُوا الْمُشْرِكَاتِ حَتَّى يُؤْمِنَّ وَلَأَمَةٌ مُؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكَةٍ وَلَوْ أَعْجَبَتْكُمْ}.

{وَلَا}: الواو: استئنافية، {لا}: ناهية جازمة. {تَنْكِحُوا الْمُشْرِكَاتِ}: فعل وفاعل ومفعول مجزوم بلا الناهية، والجملة مستأنفة. {حَتَّى}: حرف جر وغاية. {يُؤْمِنَّ}: فعل مضارع في محل النصب بـ {أن} مضمرة بعد {حَتَّى} بمعنى (إلى) مبني بسكون على النون المدغمة في نون الإناث، ونون الإناث في محل الرفع فاعل، والجملة صلة أن المضمرة، أن مع صلتها في تأويل مصدر مجرور بـ {حَتَّى} بمعنى إلى، تقديره: إلى إيمانهن، الجار والمجرور متعلق بـ {لا تنكحوا}. {وَلَأَمَةٌ مُؤْمِنَةٌ} الواو: اعتراضية، {اللام}: حرف ابتداء، {أمة}: مبتدأ. {مُؤْمِنَةٌ}: صفة له. {خَيْرٌ}: خبر له، وأفعل التفضيل ليس على بابه.

<<  <  ج:
ص:  >  >>