كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

ألم تغتمض عيناك ليلة أرمدا

وإنما يريد إغتماض ليلة أرمد، فنصب ليلة إنما على المصدر، لا على الظرف، لأنه لم يرد، ألم تغتمض عيناك في ليلة أرمد، وإنما أراد:

ألم تغتمض عيناك من الشوق والأسف اغتمضا مثل اغتماض ليلة رمد العين.

ولو سمي الفاعل على هذا التقدير لنيل نزل النازل الملائكة، فنصب الملائكة انتصاب المصدر فإن قيل: فما معنى نزل نزول الملائكة، حتى يصح لك تقديره مثبتًا ثم تحذفه؟

فإنه على قولك: هذا نزول منزول، وهذا صعود مصعود، وهذا ضرب مضروب».

٤٣٦ - وآمنوا بما نزل على محمد [٤٧: ٢]

قرأ زيد بن علي وابن مقسم {نزل} بالبناء للفاعل، والأعمش {أنزل} معدى، بالهمزة، وقرئ {نزل} ثلاثيًا. البحر ٨: ٧٣.

٤٣٧ - فإذا أنزلت سورة محكمة وذكر فيها القتال [٤٧: ٢٠]

قرأ زيد بن علي {أنزلت} وذكر بالبناء للفاعل ونصب ما بعدهما. البحر ٨: ٨١.

٤٣٨ - فإذا نزل بساحتهم [٣٧: ١٧٧]

{نزل} ابن مسعود. ابن خالويه: ١٢٨.

٤٣٩ - لا يضل ربي ولا ينسى [٢٠: ٥٢]

قرأ السلمي ببناء الفعلين للمفعول. البحر ٦: ٢٤٨، ابن خالويه: ٨٧.

٤٤٠ - ما ننسخ من آية أو ننسها نأت بخير منها [٢: ١٠٦]

{تنسها} بالبناء للمفعول سعيد بن المسيب. ابن خالويه: ٩.

٤٤١ - يوم ينفخ في الصور [٢٠: ١٠٢]

أبو عمرو بنون العظمة مفتوحة مبنيًا للفاعل، والنافخ إسرافيل، الباقون بالياء المضمومة وفتح الفاء مبنيًا للمفعول ونائب الفاعل الجار والمجرور. الإتحاف: ٣٠٧، النشر ٢: ٣٢٢، البحر ٦: ٢٧٨.