كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

مجرى المفعول به. الإتحاف: ٣٠٥، البحر ٦: ٢٦٢، ابن خالويه ٨٨.

اتسع في الظرف، فأجرى مجرى المفعول به، ثم بنى الفعل لذلك ورفع به، كما تقول صيم يوم الجمعة وولد له ستون عامًا. البحر ٦: ٢٦٢.

٣٤٢ - فقطع دابر القوم الذين ظلموا [٦: ٤٥]

قرأ عكرمة بالبناء للفاعل {قطع} أي الله. البحر ٤: ١٣١.

٣٤٣ - إلا أن تقطع قلوبهم [٩: ١١٠]

قرأ أبو جعفر وابن عامر ويعقوب وحمزة وحفص بفتح التاء {تقطع} وقرأ الباقون بضمها. النشر ٢: ٢٨١، الإتحاف: ٢٤٥، غيث النفع: ١١٧، الشاطبية: ٢١٧.

وفي البحر ٥: ١٠١: «قرئ بقطع، بالتخفيف، وقرأ أبو حيوة {تقطع قلوبهم} بضم التاء وفتح القاف وكسر الطاء المشددة ونصب قلوبهم».

٣٤٤ - وينقلب إلى أهله مسرورا [٨٤: ٩]

قرأ زيد بن علي: {ويقلب} مبنيًا للمفعول فعل قلب. البحر ٨: ٤٤٦.

٣٤٥ - ونقلب أفئدتهم [٦: ١١٠]

ونقلب {أفئدتهم} بالبناء للمفعول ورفع أفئدتهم الأعمش. ابن خالويه: ٤٠.

٣٤٦ - ولو تقول علينا بعض الأقاويل [٦٩: ٤٤]

قرأ ابن ذكوان وابنه محمد {يقول} مضارع وقال، وقرئ بالبناء للمفعول وقيام المفعول مقامه إن قرئ مرفوعًا، وإن قرئ منصوبًا فالنائب الجار والمجرور، والمعنى: ولو تقول علينا متقول. البحر ٨: ٣٢٩.

٣٤٧ - يوم نقول لجهنم هل امتلأت [٥٠: ٣٠]

الحسن وأبان عن عاصم (يقال). ابن خالويه: ١٤٤.

٣٤٨ - نقيض له شيطانا [٤٣: ٣٦]

قرأ ابن عباس {يقيض له شيطانا} بالبناء للمفعول. البحر ٨: ١٦.

٣٤٩ - لن تقبل توبتهم [٣: ٩٠]