كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

وأما القبصة بالضم فالقدر المقبوص، والقبضة جميعًا بمعنى اسم المفعول».

إبدال الضاد ظاء

وما هو على الغيب بضنين [٨١: ٢٤].

ابن كثير وأبو عمرو والكسائي ورويس بالظاء (فعيل، بمعنى مفعول من ظننت فلانا بمعنى اتهمته والباقون بالضاد بمعنى بخيل، اسم فاعل من ضن.

الإتحاف ٤٢٤، النشر ٢: ٣٩٨، الشاطبية ٢٩٥، غيث النفع ٢٧٤، البحر ٨: ٤٣٥.

إبدال الظاء طاء

كأنه ظلة ... [٧: ١٧١].

قرئ (طلة) بالطاء من أطل عليه: إذا أشرف. البحر ٤: ٤٧٠.

إبدال العين حاء

إذا بعثر ما في القبور ... [١٠٠: ٩].

قرأ عبد الله (بحثر) وقرأ الأسود بن زيد (بحث) وقرأ نصر بن عاصم (بحثر) على بنائه للفاعل. البحر ٨: ٥٠٥، ابن خالويه ١٧٨.

إبدال العين نونًا

إنا أعطيناك الكوثر ... [١٠٨: ١].

قرأ الحسن وطلحة وابن محيصن والزعفراني (أنطيناك) بالنون، وهي قراءة مروية عن النبي صلى الله عليه وسلم.

قال التبريزي: هي لغة للعرب العاربة من أولي قريش، ومن كلامه صلى الله