كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

[٧٤:٩]. {كَانُوا أَشَدَّ مِنْكُمْ قُوَّةً وَأَكْثَرَ أَمْوَالا} [٦٩:٩].

{كَانُوا أَشَدَّ مِنْكُمْ قُوَّةً وَأَكْثَرَ أَمْوَالا} [٦٩:٩].

{كَانُوا أَكْثَرَ مِنْهُمْ وَأَشَدَّ قُوَّةً} [٨٢:٤٠]. {فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى} [٩:٥٣].

{لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ وَأَشَدَّ تَثْبِيتًا} [٦٦:٤]. {كَانُوا هُمْ أَظْلَمَ وَأَطْغَى} [٥٢:٥٣]. {أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَعْلَمَ بِالشَّاكِرِينَ} [٥٣:٦]. {أَوَلَيْسَ اللَّهُ بِأَعْلَمَ بِمَا فِي صُدُورِ الْعَالَمِينَ} [١٠:٢٩].

وجاء مفعولاً ثانيًا في قوله تعالى:

{وَجَعَلْنَاكُمْ أَكْثَرَ نَفِيرًا} [٦٠:١٧]. {تَجِدُوهُ عِنْدَ اللَّهِ هُوَ خَيْرًا وَأَعْظَمَ أَجْرًا} [٢٠:٧٣].

١٥ - أفعل التفضيل المحلي بأل يطابق في التذكير والتأنيث:

الحسنى. الدنيا. السفلى. السوأى. العليا، القصوى. الكبرى. المثل. الثقى. الوسطى. الأولى.

وفي التثنية: الحسنيين. الأوليان.

١٦ - ويطابق في الجمع، جاء جمع المذكر في آيات كثيرة وجمع التكسير في كلمتين.

أما جمع المؤنث لأفعل التفضيل فلم يقع في القرآن.

جمع المذكر: الأخسرون. بالأخسرين. الأذلين. الأرذلون. الأسفلين. الأعلون. الأقدمون. الأقربون. الأقربيين. الأولون. الأولين.

وجاء جمع التكسير في قوله تعالى:

{السَّمواتِ العُلَى} [٤:٢٠]. {الدَّرَجَاتِ العُلَى} [٧٥:٢٠]. الكبر.

١٧ - تقلب لام الفعلى ياء، إن كانت واوًا. الدنيا. العليا.

وشذ في القياس القصوى. سيبويه ٣٨٤:٢، المقتضب ١٧١:١.

واستعملها أكثر من استعمال القصيا. الكشاف ٢٢٣:٢.

١٨ - أفعل التفضيل المضاف لمعرفة يجوز فيه الإفراد وغيره.

من الإفراد قوله تعالى: {وَلَتَجِدَنَّهُمْ أَحْرَصَ النَّاسِ عَلَى حَيَاةٍ} [٩٦:٢]. {أُولَئِكَ هُمْ خيْرُ الْبَرِيَّةِ} [٧:٩٨]. {إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِنْدَ اللَّهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ}