كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

وفي المفردات: (أصل الفطر: الشق طولاً، فطر فلان كذا وأفطر هو فطورًا وانفطر انفطارًا قال: (هل ترى من فطور) أي اختلال ووهى فيه).

٢٦ - إنكم رضيتم بالقعود أول مرةٍ [٨٣:٩]

(ب) إذ هم عليها قعود [٦:٨٥]

(ج) الذين يذكرون الله قيامًا وقعودًا [١٩١:٣]

(د) فاذكروا الله قيامًا وقعودًا [١٠٣:٤]

في المفردات: (القعود: يقابل القيام).

٢٧ - فأبى أكثر الناس إلا كفورًا [٨٩:١٧، ٥٠:٢٥]

(ب) فأبى الظالمون إلا كفورًا [٩٩:١٧]

في المفردات: (الكفران: في جحود النعمة أكثر استعمالاً، والكفر في الدين أكثر، والكفور فيهما).

٢٨ - ولا يمسنا فيها لغوب [٣٥:٣٥]

(ب) وما مسنا من لغوبٍ [٣٨:٥٠]

في المفردات: (اللغوب: التعب والنصب).

٢٩ - فما استطاعوا مضيًا ولا يرجعون [٦٧:٣٦]

في المفردات: (المضي والمضاء: النفاذ، ويقال ذلك في الأعيان والأحداث).

٣٠ - كذلك النشور [٩:٣٥]

(ب) وإليه النشور [١٥:٦٧]

(ج) لا يملكون فيها موتًا ولا حياةً ولا نشورًا [٣:٢٥]

(د) بل كانوا لا يرجون نشورًا [٤٠:٢٥]

(هـ) وجعل النهار نشورًا [٤٧:٢٥]

في المفردات: (النشر: نشر الثوب والصحيفة والسحاب والنعمة والحديث: بسطها ونشر الميت نشورًا. . . وقوله: (وجعل النهار نشورًا) أي جعل فيه الانتشار وابتغاء الرزق).

٣١ - وإن امرأة خافت من بعلها نشوزًا [١٢٨:٤]

(ب) واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن [٣٤:٤]