كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

٢٧ - قالوا ما أغنى عنكم جمعكم [٧: ٤٨].

= ١٠ أغناهم. أغنت.

ب- وما أغنى عنكم من الله من شيء [١٢: ٦٧].

تغني = ٦. يغني = ١٠.

في المفردات: «يقال: أغناني كذا، وأغنى عنه كذا: إذا كفاه ...».

٢٨ - قل الله يفتيكم فيهن ... [٤: ١٢٧].

= ٢.

ب- أفتنا في سبع بقرات سمان [١٢: ٤٦].

أفتوني = ٢.

في المفردات: «الفتيا والفتوى: الجواب عما يشكل من الأحكام، ويقال: استفتيه فأفتاني بكذا ...».

وفي البحر ٣: ٣٥٩: «الاستفتاء: طلب الإفتاء، وأفتاه إفتاء وفتيا وفتوى. وأفتيت فلانا في رؤياه: عبرتها له. ومعنى الإفتاء إظهار المشكل على السائل، وأصله من الفتى وهو الشاب الذي قوى وكمل، فالمعنى كأنه بيان ما أشكل فيثبت ويقوى».

٢٩ - وأنه هو أغنى وأقنى ... [٥٣: ٤٨].

في المفردات: «أي أعطى ما فيه الغنى وما فيه القنية أي المال المدخر. وقيل: أقنى: أرضى، وتحقيق ذلك: أنه جعل له قنية من الرضا والطاعة، وذلك أعظم القناءين، وجمع القنية قنيات، وقنيت كذا واقتنيته».

٣٠ - وأعطى قليلا وأكدى ... [٥٣: ٣٤].

في المفردات: «الكدية: صلابة في الأرض، يقال: حفر فأكدى: إذا وصل إلى كدية، واستيعر ذلك للطالب المخفق، والمعطى المقل».

٣١ - إنهم ألفوا آباءهم ضالين [٣٧: ٦٩].