كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

٢ - أو كصيب من السماء ... [٢: ١٩].

(من) لابتداء الغاية أو صفة. البحر ١: ٨٥.

٣ - فتلقى آدم من ربه كلمات ... [٢: ٣٧].

لابتداء الغاية، أو حال. البحر ١: ١٧٧، العكبري ١: ١٧.

٤ - بغيا أن ينزل الله من فضله على من يشاء [٢: ٩٠].

(من) لابتداء الغاية أو زائدة عند الأخفش. البحر ١: ٣٠٦.

٥ - وما أوتي موسى وعيسى وما أوتي النبيون من ربهم [٢: ١٣٦].

(من ربهم) متعلق بأوتي الثانية، أو بالأولى والثانية توكيد، أو حال من ضمير الموصول المحذوف. البحر ١: ٤٠٨.

٦ - ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام [٢: ١٥٠].

(من) لابتداء الغاية، أي مبتدئا من أي مكان خرجت إليه للسفر، أو بمعنى (في) أي في أي مكان سافرت فيه. الجمل ١: ١٢٢.

٧ - فمن كان منكم مريضا أو به أذى من رأسه ففدية [٢: ١٩٦].

(من رأسه) متعلق بما تعلق به (به) أو صفة لأذى، و (من) لابتداء الغاية. البحر ٢: ٧٥.

٨ - فأتوهن من حيث أمركم الله ... [٢: ٢٢٢].

(من) لابتداء الغاية، أي من الناحية التي تنتهي إلى موضع الحيض، ويجوز أن تكون بمعنى (في) ليكون ملائما لقوله (في المحيض). العكبري ١: ٥٣، الجمل ١: ١٨٠.

٩ - وما تكون في شأن وما تتلوا منه من قرآن [١٠: ٦١].

(من) الأولى ابتدائية أو تعليلية، والثانية زائدة. الجمل ٢: ٣٥٣، العكبري ٢: ١٦، البحر ٥: ١٧٤.

١٠ - يا نوح اهبط بسلام منا وبركات عليك وعلى أمم ممن معك [١١: ٤٨]

(ممن معك) الظاهر أن (من) لابتداء الغاية، أي ناشئة من الذين معك وهم الأمم المؤمنون إلى آخر الدهر. وقال الزمخشري لبيان الجنس وفيه تكلف. البحر