كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

٣ - ومن يشاقق الله ورسوله فإن الله شديد العقاب [٨: ١٣].

الرابط محذوف، أي له. البحر ٤: ٤٧٢، النهر ص ٤٧١.

٤ - ومن يكرههن فإن الله من بعد إكراههن غفور رحيم [٢٤: ٣٣].

أي لهم. البحر ٦: ٤٥٣.

٥ - ومن كفر فإن ربي غني كريم ... [٢٧: ٤٠].

أي عن شكره أو الجواب محذوف. البحر ٧: ٧٨.

٦ - فمن اهتدى فإنما يهتدي لنفسه ومن ضل فقل إنما أنا من المنذرين [٢٧: ٩٢].

من المنذرين له. البحر ٧: ١٠٢ - ١٠٣.

٧ - ومن يبدل نعمة الله من بعد ما جاءته فإن الله شديد العقاب [٢: ٢١١]

شديد العقاب له. البحر ٢: ١٢٨.

٨ - ومن يتول الله ورسوله والذين آمنوا فإن حزب الله هم الغالبون [٥: ٥٦].

يحتمل أن يكون جوابا ووضع الظاهر موضع المضمر. البحر ٣: ٥١٤.

٩ - ومن يكفر بآيات الله فإن الله سريع الحساب [٣: ١٩].

سريع الحساب له. البحر ٢: ٤١١.

١٠ - ومن يشاق الله فإن الله شديد العقاب [٥٩: ٤].

تعليل أو جواب حذف رابطه. الجمل ٤: ٣٠٦، وانظر البحر ١: ٣١٩، ٢: ٨٧، ٣: ٣٦٨، ٧: ٣٠٣، والعكبري ١: ٤٨.

إذا كان دليل الجواب فعلاً ماضيًا لفظًا ومعنى فإنه لا يصلح للجواب، لذلك يقدر الجواب محذوفًا كما في هذه المواضع:

١ - إن يمسسك قرح فقد مس القوم قرح مثله [٣: ١٤٠].

تقدير الجواب: فتأسوا. البحر ٣: ٦٢، المغني ٢: ١٧٥.

٢ - فإن كذبوك فقد كذب رسل من قبلك [٣: ١٨٤].

تقدير الجواب: فتسل. البحر ٣: ١٣٣، المغني ٢: ١٧٥.