كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم

١٧ - اقترب للناس حسابهم ... [٢١: ١].

اللام تتعلق باقترب. البحر ٦: ٢٩٥ - ٢٩٦.

١٨ - ولقد تركنا منها آية بينة لقوم يعقلون [٢٩: ٣٥].

(لقوم) متعلق بتركنا، أو بآية، أو ببينة، وهو أظهر. الجمل ٣: ٣٧٤.

١٩ - إنا أنشأناهن إنشاء فجعلناهن أبكارا عربا أترابا لأصحاب اليمين [٥٦: ٣٥ - ٣٨].

اللام تتعلق بأنشأناهن. البحر ٨: ٢٠٧، العكبري ٢: ١٣٤، الجمل ٤: ٢٦٩.

٢٠ - إن جهنم كانت مرصادا للطاغين مآبا [٧٨: ٢١ - ٢٢].

اللام متعلقة بمرصادا، أو بمآبا، أو حال منها أو صفة لمرصادا. البحر ٨: ٤١٣، العكبري ٢: ١٤٩، الجمل ٤: ٤٦٥.

٢١ - إن الإنسان لربه لكنود ... [١٠٠: ٦].

اللام متعلقة بكنود. العكبري ٢: ١٥٨.

٢٢ - فهب لي من لدنك وليا يرثني [١٩: ٥ - ٦].

اللام للتعدية ذكره ابن مالك في شرح الكافية وقال في شرح التسهيل إنها لشبه التمليك. المغني ١: ١٧٩.

اللام المتعلقة بمحذوف حال

١ - وإذا مس الإنسان الضر دعانا لجنبه أو قاعدا أو قائما [١٠: ١٢].

(لجنبه) حال، أي مضطجعا، ولذلك عطفت عليه الحالان. واللام على بابها عند البصريين، والتقدير: ملقيا لجنبه، لا بمعنى على خلافا لزاعمه وصاحب الحال الضمير في دعانا. الحبر ٥: ١٢٩ - ١٣٠.

٢ - ويا قوم هذه ناقة الله لكم آية ... [١١: ٦٤].