بكير بن الشداخ الليثي ذكره ابن مندة، والنووي في تهذيب الأسماء، ويقال: بكر [ (١) ] .
بلال بن رباح الحبشيّ [ (٢) ] ، ويعرف بابن حمامة، وهي أمه.
قال الحافظ: [....] . والمزي وابن كثير وغيرهم: وكان من أفصح النّاس، لا كما يعتقده بعض الناس، أن سينه كانت شينا، حتى
إن بعضهم يروي في ذلك حديثا لا أصل له عن رسول الله- صلى الله عليه وسلم- أنه قال: (سين) بلال عند الله كانت شينا
وهو أحد المؤذّنين الأربعة، وأوّل من أذّن، وقد كان يلي أمر النّفقة على العيال، ولما توفي رسول الله- صلى الله عليه وسلّم- كان فيمن خرج إلى الشام في الغزو، ومات بدمشق، وقيل: بالمدينة، قال النووي: وهو غلط، والذي عليه الجمهور أنه بباب الصّغير.
وقيل: بحلب، والصحيح أن الذي مات بحلب أخوه خالد.
ثعلبة بن عبد الرحمن الأنصاريّ، مات خوفا من الله تعالى في حياة رسول الله- صلى الله عليه وسلّم-[ (٣) ] .
جندب: بضم الجيم والدال وفتحها- ابن جنادة- بضمّ الجيم-، أبو ذرّ الغفاريّ.
جديع بن نذير- بالتصغير فيهما- قاله المزادي ثم الكعبي، قال ابن يونس: له صحبة، وخدم النبي- صلى الله عليه وسلّم-.
حبّة بن خالد بن حدرجان بن عبد الرحمن بن الحدرجان بن مالك.
حسّان الأسلميّ: ذكر الطبري أنه كان يسوق بالنبي- صلى الله عليه وسلم-.
حنين [ (٤) ]- بنون آخره- كان غلاما للنبي- صلى الله عليه وسلّم- فوهبه للعبّاس فأعتقه، فكان يخدم النبي- صلى الله عليه وسلم-.
خالد بن سيّار الغفاريّ [ (٥) ] .
ذو مخمر [ (٦) ] بالميم ويقال: بالموحدة وهو ابن أخي النجاشي أو ابن أخته، كان بعثه ليخدم رسول الله- صلى الله عليه وسلم- نيابة عنه.
[ (١) ] انظر تهذيب الأسماء واللغات ١/ ٢٩ البداية والنهاية ٥/ ٣٣٣ عيون الأثر ٢/ ٣٩١.
[ (٢) ] انظر تهذيب الأسماء واللغات ١/ ١٣٦ تلقيح فهوم أهل الأثر (٣٨) البداية والنهاية ٥/ ٣٣٣ عيون الأثر.
[ (٣) ] انظر عيون الأثر ٢/ ٣٩١ تلقيح فهوم أهل الأثر (٣٨) تجريد أسماء الصحابة ١/ ٦٨.
[ (٤) ] انظر تهذيب الأسماء واللغات ١/ ٢٨ المواهب اللدنية ١/ ٢١٧ البداية والنهاية ٥/ ٣١٤.
[ (٥) ] انظر الإصابة ٢/ ٩٢.
[ (٦) ] انظر تهذيب الأسماء واللغات ١/ ٢٩ تلقيح فهوم أهل الأثر (٣٨) .
