كتاب سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد

فقضى به فهو في الجنة، ورجل عرف الحق فلم يقض به وجار في الحكم فهو في النار، ورجل لم يعرف الحق فقضى للناس على جهل فهو في النار» [ (١) ] .

الثالث: في نهيه صلّى الله عليه وسلم عن الحكم في حال الغضب والجوع:

وروى البخاري عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال «لا يحكم أحد بين اثنين وهو غضبان» [ (٢) ] .

وروى الدارقطني عن أبي سعيد الخدري- رضي الله تعالى عنه- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «لا يقضي القاضي إلا وهو شبعان ريّان» [ (٣) ] .

الرابع: في وعظه صلى الله عليه وسلم الخصمين:

روى الطبراني عن ابن عمر- رضي الله تعالى عنه- قال: اختصم رجلان إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: إنما أنا بشر مثلكم إنّما أقضى بينكم بما أسمع منكم ولعل بعضكم [ (٤) ] أن يكون ألحن بحجته من أخيه، فمن قضيت له من حق أخيه شيئا فإنما أقطع له قطعة من النار.

وروى الأئمة عن أم سلمة- رضي الله تعالى عنها- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سمع جلبة خصمين بباب حجرته فخرج إليهما فقال: «إنما أنا بشر مثلكم وإنكم تختصمون إليّ ولعلّ بعضكم وفي لفظ- وإنه ليأتيني الخصم فلعل بعضهم أن يكون ألحن بحجته من بعض فأقضى له بنحو ما أسمع، فمن قضيت له بشيء من حق أخيه فلا يأخذ منه شيئا» وفي لفظ: «بحق أخيه فلا يأخذه فإنما أقطع له قطعة من النار» فبكى الرجلان وقال كل واحد منهما لصاحبه: حقي لك، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم «إما إذا فعلتما ذلك فاقتسماه وتوخيا الحق ثم استهما ثم تحللا» [ (٥) ] .

وروى الإمام أحمد عن أبي هريرة- رضي الله تعالى عنه- قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إنما أن بشر، ولعل أحدكم أن يكون ألحن بحجته من بعض فمن قطعت له من حق أخيه قطعة فإنما أقطع له قطعة من النار» [ (٦) ] .

[ (١) ] أخرجه أبو داود ٤/ ٥ (٣٥٧٣) والترمذي ٣/ ٦١٣ (١٣٢٢) والنسائي كما في التحفة ٢/ ٩٤ (٢٠٠٩) وابن ماجة ٢/ ٧٧٦ (٢٣١٥) والحاكم ٤/ ٩٠ والبيهقي ١٠/ ١١٧.
[ (٢) ] البخاري ١٣/ ١٣٦ وبنحوه أيضا أخرجه البخاري من حديث أبي بكرة ١٣/ ١٣٦ (٧١٥٨) ومسلم ٣/ ١٣٤٢ (١٦/ ١٧١٧) .
أخرجه أبو داود ٣/ ٣٠٢ (٣٥٨٩) والترمذي ٣/ ٦٢٠ (١٣٣٤) والنسائي ٨/ ٢٣٧ وابن ماجة ٢/ ٧٧٦ (٢٣١٦) والطحاوي في المشكل ١/ ٢٦٠.
[ (٣) ] أخرجه الدارقطني ٤/ ٢٠٦ والبيهقي ١٠/ ١٠٦ والخطيب في التاريخ ٦/ ٢٧٧ وابن حجر في المطالب (٢١٢٧) وانظر المجمع ٤/ ١٩٥ والتلخيص ٤/ ١٨٩.
[ (٤) ] انظر المجمع ٤/ ١٩٨.
[ (٥) ] أخرجه من حديث عائشة البخاري ٥/ ١٠٦ (٢٤٥٧) ومسلم ٤/ ٢٠٥٤ (٥/ ٢٦٦٨) من حديث أم سلمة البخاري.
[ (٦) ] أخرجه أحمد ٢/ ٣٣٢، ٦/ ٣٠٧، ٣٠٨ ٣٢٠ وابن أبي شيبة ٧/ ٢٣٥.