كتاب العين

خَلَّتْ سَبيلَ أتِيٍّ كان يحبسه ... ورفعته الى السجفين فالنَّضَدِ «٦٥»

وأَنْضادُ الجِبالِ: جَنادِلُ بعضها فوق بعضٍ، وبلِزْقِ بعضٍ، الواحدُ نَضَدٌ. وأنضادُ القوم: جَماعتُهم وكَثْرَتُهم.

[باب الضاد والدال والميم معهما ض م د، م ض د يستعملان فقط]

ضمد: ضَمَدْتُ رأسَه بالضِّماد: وهو خِرْقةٌ تُلَفُّ على الرأس «٦٦» عند الادِّهانِ [والغَسْلِ ونحو ذلك] «٦٧» . وقد يُوضَع على الرأس من قِبَل الصداع يضمد به. والضَّمَدُ: حِقْدٌ مُتَضَمِّدٌ في القلب أي ثابتٌ. ويقال: الضَّمَدُ الغَيْظ، وضَمِدَ عليه أي اغتاظ، قال النابغة:

تنهى الظلوم ولا تقعد على ضَمَدٍ «٦٨»

مضد: المَضْد: لغة في الضَّمْد، في بابه، يمانيةٌ، من المقلوب.

(٦٥) البيت في الديوان (ط مصر) ص ٢٦ وفي التهذيب.
(٦٦) كذا في التهذيب عن العين فيما نسبه الأزهري إلى الليث، وأما في الأصول المخطوطة ففيها: تلف على رأس أو شيء ...
(٦٧) زيادة من التهذيب مما نقله الأزهري من العين.
(٦٨) عجز بيت وصدره كما في الديوان (ط. مصر) ص ٢٩:
ومَنْ عَصاَكَ فَعاقِبْهُ مُعاقَبَةً......