كتاب ديوان ذي الرمة - بشرح أبي نصر الباهلي

يقال: "بعير طلق". والتقييد "قارب خطو هذا البعير عن الذود التي كانت معه". ثم قال: "وهن حبائبه". و"الذود": لا يكون إلا إناثاً، وهي من الثلاث إلى العشر.

٢٧ - نأين فلا يسمعن، إن حن، صوته ... ولا الحبل منحل ولا هو قاضبه

"نأين": يعني الذود، أي: بعدن عن هذا البعير، فلا يسمعن صوته إن حن، ولا حبله منحل ولا هو قاطعه، فهو مقيد.

١٢ أ ٢٨ - وأشعث قد قايسته عرض هوجل ... سواء علبنا صحوه وغياهبه

من قال: "قايسته"، أي: جعل صاحبي يقيسه وأقيسه، جعلنا نقدر ذلك، نسير فيه. ومن قال: "قاسيته": فهو من المقاساة. "وأشعث"، يعني: صاحبه، أنه شعث الرأس.