وأشار إلى إعلاله بالوضين الضياء في (السنن والأحكام ١/ ١١٢) حيث قال: "رواه ق من رواية الوضين بن عطاء، قال أحمد: ما كان به بأس. وقال السعدي: هو واهي الحديث".
وقال ابن ناصر الدين:"تفرد به الوضين، وقد وثقه الجمهور، وضَعَّفه بعضهم"(جامع الآثار ٧/ ٤٣٨).
والحديث ضَعَّفه النووي في (المجموع ١/ ٤٥٩)، و (خلاصة الأحكام ٢٣٩).
وقال العيني:"وهذا ضعيف عند جماعة"(عمدة القاري ٣/ ١٩٥)، وأقره المباركفوري في (تحفة الأحوذي ١/ ١٤٤).
* وقد قال الترمذي في باب المنديل بعد الوضوء:"ولا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الباب شيء"(سنن الترمذي عقب رقم ٥٤).
وقال ابن القيم:"ولم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يعتاد تنشيف أعضائه بعد الوضوء، ولا صح عنه في ذلك حديث البتة، بل الذي صح عنه خلافه"(زاد المعاد ١/ ١٩٠).