كتاب ديوان السنة - قسم الطهارة

نصَّ على جهالته: البخاري، وأبو زُرْعَةَ وأبو حاتم وغيرهم، ولم يروِ عنه غير أبي فزارة، ولم يروِ غير هذا الحديث، الذي استنكروه عليه - كما سيأتي - ولذا قال ابن عبد البر: ((اتفقوا على أنَّ أبا زيد مجهول، وحديثُه منكر)) (تهذيب التهذيب ١٢/ ١٠٣).

وأما نكارة متنه؛ فلمخالفته الثابت عن ابن مسعود أنه لم يكن ليلةَ الجنِّ مع النبي صلى الله عليه وسلم؛ ففي صحيح مسلم (٤٥٠) عن عَلْقَمَةَ، قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ مَسْعُودٍ فَقُلْتُ: هَلْ شَهِدَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم لَيْلَةَ الْجِنِّ؟ قَالَ: ((لَا)).

وفي رِوَايةٍ عند مسلم أيضًا: عن علقمة، عن عبد الله قال: ((لَمْ أَكُنْ لَيْلَةَ الْجِنِّ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَوَدِدْتُ أَنِّي كُنْتُ مَعَهُ)).

وحديث علقمة هذا، قال عنه البيهقي: ((اتفق العلماء على صحته)) (الخلافيات ١/ ١٧٩).

وبهاتين العلتين أعلَّه جماعة من أهل العلم:

فقال أبو عبيد القاسم بن سلام: ((وأما الذي رُوِيَ عن ابن مسعود في ليلة الجِنِّ فإنَّا لا نثبته من أجل أن الإسناد فيه ليس بمعروف. وقد وجدنا - مع هذا - أهلَ الخبرة والمعرفة بابن مسعود ينكرون أن يكون حضر في تلك الليلة مع النبي صلى الله عليه وسلم، منهم: ابنه أبو عبيدة بن عبد الله، وصاحبه علقمة بن قيس)) (الطهور: ص ٣١٧).

وقال البخاري: ((أبو زيد الذي روى حديث ابن مسعود، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((ثَمَرَةٌ طَيبَةٌ وَمَاءٌ طَهُورٌ)) رجل مجهول لا يعرف بصحبة عبد الله. وروى علقمة عن عبد الله: أنه قال: لَمْ أَكُنْ لَيْلَةَ الْجِنِّ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم)) (الكامل لابن عدي ٧/ ٢٩١).