كتاب ديوان السنة - قسم الطهارة

١٢٠٨ - حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ:

◼ عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا: ((أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ لَا يَنَامُ إِلَّا وَالسِّوَاكُ عِنْدَهُ (عِنْدَ رَأْسِه)، فَإِذَا اسْتَيْقَظَ، بَدَأَ بِالسِّوَاكِ)).

[الحكم]: إسناده ضعيف. واستنكره عَمرو بن عليٍّ الفَلَّاس، وعدَّه ابنُ عَدِي في مناكير راويه. وضعَّفه: الهَيْثَمي، والسُّيوطي، والمُناوي.

[التخريج]:

[حم ٥٩٧٩ "واللفظ له" / عل ٥٧٤٩ / تخ (١/ ٢٤) "مختصرًا" / قيام (١/ ١١٠) "والرواية له ولغيره" / تهجد ٢٠٣ / عد (٩/ ٣٢٥) / مستغفط (ق ١٦٩)]

[السند]:

قال أحمد: حدثنا سُلَيمان بن داودَ، حدثنا محمد بن مسلم بن مِهْران- مولًى لقريش-، سمِعتُ جدِّي، يحدِّث عن ابن عُمر، به.

ومدارُه- عند الجميع- على محمد بن مسلم بن مِهْران، عن جدِّه (١)، به.

[التحقيق]:

هذا إسناد رجاله ثقات، عدا محمد بن مسلم بن مِهْران، وهو محمد بن إبراهيم بن مسلم بن مِهْران، ويقال له أيضًا: محمد بن مِهْران بن مسلم بن المُثَنَّى، ويقال أيضًا: محمد بن المُثَنَّى؛ مختلَفٌ فيه:

(١) وفي عدم تصريح محمد بن مسلم هذا باسم جدِّه نكتةٌ، ذكرها البخاري عَقِبَ هذا الحديث، فقال: "أكثرَ عليه أصحابُ الحديث، فحلَف أن لا يسمِّيَ جدَّه".