كتاب ديوان السنة - قسم الطهارة

عباد بن جعفر، [قال أبو داود: وهذا هو الصواب] (١)» (السنن عقب رقم ٦٢).

وخالفه أبو حاتم الرازي، فقال: «محمد بن عباد بن جعفر ثقة، ومحمد بن جعفر بن الزبير ثقة، والحديث لمحمد بن جعفر بن الزبير أشبه» (العلل ١/ ٥٤٤/ رقم ٩٦).

ووافق أبا حاتم على هذا الترجيح ابن منده، حيث قال: «واختلف على أبي أسامة، فروى عنه، عن الوليد بن كثير، عن محمد بن جعفر، وقال: مرة عن محمد بن جعفر بن الزبير، - وهو الصواب -؛ لأنَّ عيسى بن يونس، رواه عن الوليد بن كثير، عن محمد بن جعفر بن الزبير، عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر، عن أبيه أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم» (الإمام لابن دقيق العيد ١/ ٢٠٢).

وهو ظاهر قول الخطابي، حيث قال: «وذكروا أنَّ الرواة قد اضطربوا فيه، فقالوا مرة عن محمد بن جعفر بن الزبير ومرة عن محمد بن عباد بن جعفر، وهذا اختلاف من قبل أبي أسامة حماد بن أسامة القرشي.

ورواه محمد بن إسحاق بن يسار، عن محمد بن جعفر بن الزبير، فالخطأ من إحدى روايتيه متروك والصواب معمول به وليس في ذلك ما يوجب توهين الحديث» (معالم السنن ١/ ٣٦).

وقال ابن منده: «واختلف على أبي أسامة، ومحمد بن جعفر هو الصواب» (شرح سنن ابن ماجه لمغلطاي ٢/ ١٣٩).

(١) قول أبي داود: (وهذا هو الصواب)، ليس في أصل طبعة التأصيل، وإنما أشار محققو الطبعة إلى وجودها في هوامش بعض النسخ، أما طبعة المكتبة العصرية فقد أثبتت الزيادة في الأصل عقب الحديث (٦٣).