كتاب ديوان السنة - قسم الطهارة

عن أبيه مرسلًا، ولم يذكروا ابن أبي مليكة، وهو الصوابُ" (العلل ٦/ ٣٦١/ ٣٧٠٧).

وقال أيضًا: "كذا رواه إسماعيل بن عياش، عنِ ابنِ جُرَيجٍ، عن ابنِ أبي مليكةَ، عن عائشةَ. وتابعه سليمان بن أرقم وهو متروكُ الحديثِ، وأصحابُ ابنِ جريجٍ الحفاظ عنه يروونه، عنِ ابنِ جُرَيجٍ، عن أبيه، مرسلًا. والله أعلم" (السنن ١/ ٢٨٣).

ثم أسندَهُ (٥٧٢) من طريق عبد الرزاق -وهو في (المصنف ٣٦٦٠) -، ومحمد بن عبد الله الأنصاري، وأبي عاصم النبيل، ثم (٥٧٣) من طريق عبد الوهاب بن عطاء، كلهم عنِ ابنِ جُرَيجٍ عن أبيه مرسلًا.

ثم رَوى عن محمد بن يحيى الذُّهْليِّ أنه قال: "هذا هو الصحيح عنِ ابنِ جُرَيجٍ، وهو مرسل. وأما حديثُ ابن جريج ... الذي يرويه إسماعيل بن عياش فليسَ بشيءٍ" (سنن الدارقطنيِّ ١/ ٢٨٤).

وقال البيهقيُّ -عقب طريق الوليد-: "وهذا الحديثُ أحد ما أُنْكِرَ على إسماعيل بن عياش. والمحفوظُ ما رواه الجماعة عنِ ابنِ جُرَيجٍ عن أبيه عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم مرسلًا، كذلك رواه محمد بن عبد الله الأنصاري وأبو عاصم النبيل وعبد الرزاق وعبد الوهاب بن عطاء وغيرهم، عنِ ابنِ جُرَيجٍ.

وأما حديث ابن أبي مليكة عن عائشةَ رضي الله عنها، فإنما يرويه إسماعيل بن عياش وسليمان بن أرقم عنِ ابنِ جُرَيجٍ.

وسليمان بن أرقم متروك، وما يرويه إسماعيل بن عياش عن غير أهل الشام ضعيف لا يُوثَقُ به.

ورُوي عن إسماعيل، عن عَبَّاد بن كثير وعطاء بن عجلان، عن ابنِ أبي مليكةَ،