كتاب ديوان السنة - قسم الطهارة

عنه- ومعاذ، وابن أبي عَدي، والقطان، وعبد الصمد، وعبد الوهاب، والبكراوي)، وفي روايةٍ عن النضرِ صَرَّحَ بأنه الأوزاعيُّ، وهو ما جزمَ به غيرُ واحدٍ منَ النقادِ.

- وأن جماعةً منهم أسقطوا شيخ يحيى، وهم (ابن عُلية، ويزيد بن هارون -على الصحيح عنه- ويزيد بن زُريع)، ويُحمل هذا على أن يحيى دَلَّسَهُ.

- وأن الصحيحَ عنه عدمُ ذكر والد يعيش في الإسنادِ.

- وأن أكثرَ أصحابه سَمَّوْا راويه "معدان" وهو ابنُ أبي طلحةَ كما صَرَّحَ به غيرُ واحدٍ. وبعضُهم قال فيه: "ابن معدان"! ، وسمَّاه بعضُهم: "خالد بن معدان"! .

ثالثًا- طريق حرب بن شداد عن هشام:

رواه حرب، واختُلف عليه في سندِهِ، فرواه عنه:

١ - عبد الله بن رجاء، وقد اختُلف عليه في إسنادِهِ:

فرواه الدارقطنيُّ (٥٩٢) من طريقِ أحمد بن منصور الرماديِّ (وهو ثقةٌ حافظٌ).

ورواه البزارُ (٤١٢٣) من طريقِ الحسنِ بنِ يحيى الرُّزِّيِّ (وهو ثقةٌ).

كلاهما عن عبد الله بن رجاء، عن حرب بن شداد، عن يحيى بن أبي كثير، عن الأوزاعي، أن [ابن] (١) الوليد بن هشام حدَّثه، أن أباه حدَّثه قال: حدَّثني

(١) سقطت كلمة (ابن) من مطبوع مسند البزار. والأظهر -إن لم يكن ذلك وهمًا- أنه سقط من الناسخ أو الطابع، وإلا فهو وهم من البزار أو شيخه. والأول أَوْلى.