تذكرة الحفاظ لابن القيسراني =أطراف أحاديث كتاب المجروحين لابن حبان

١١٠٢ - «الصَّائِمُ بِالْخِيَارِ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ نِصْفِ النَّهَارِ» .

رَوَاهُ عَوْنُ بْنُ عُمَارَةَ الْبَصْرِيُّ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ.

وَعَوْنٌ مِمَّنْ كَثُرَ خَطَؤُهُ، فَبَطَلَ الاحْتِجَاجُ بِهِ.

١١٠٣ - «الطَّابَعُ مُعَلَّقٌ بِقَائِمِ عَرْشِ اللَّهِ، فَإِذَا انْتُهِكَتِ الْحُرْمَةُ وَعُمِلَ بِالْمَعَاصِي. . .» الْحَدِيثَ.

رَوَاهُ سُلَيْمَانُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ.

وَسُلَيْمَانُ هَذَا يَرْوِي عَنِ التَّيْمِيِّ مَا لَيْسَ مِنْ حَدِيثِهِ، لا تَحِلُّ الرِّوَايَةُ عَنْهُ.

١١٠٤ - «الطُّهُورُ مِفْتَاحُ الصَّلاةِ وَالتَّحْرِيمُ تَكْبِيرُهَا، وَالتَّسْلِيمُ تَحْلِيلُهَا. . .» الْحَدِيثَ.

رَوَاهُ طَرِيفُ بْنُ سُفْيَانَ، وَأَبُو سُفْيَانَ السَّعْدِيُّ الْعُطَارِدِيُّ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ.

وَطَرِيفٌ هَذَا ضَعِيفُ الْحَدِيثِ، وَهَذَا الَّذِي يُقَالُ لَهُ طَرِيفُ بْنُ سَعْدٍ، وَيُقَالُ لَهُ طَرِيفُ بْنُ شِهَابٍ، وَيُقَالُ لَهُ طَرِيفٌ الأَشَلُّ، يَحْتَالُ فِيهِ لِكَيْ لا يُعْرَفُ لِضَعْفِهِ، وَقَدْ وَهِمَ حَسَّانُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْكِرْمَانِيُّ فِي هَذَا الْخَبَرِ، فَرَوَاهُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ أَبِي سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنِ الْخُدْرِيِّ.