كتاب الجامع في العلل والفوائد

(٤٦٢) ط. العلمية و (٢١٣١) ط. الوعي. وأحمد ١/ ٩٧، ومن طريقه ابن عساكر في " تاريخ دمشق " ٧/ ٢٤٧ - ٢٤٨، والنسائيُّ ١/ ١١٠ وفي " الكبرى "، له (١٩٣) ط. الرسالة (١)، وابن الجارود (٥٥٠) من طريق شعبة.

وأخرجه: ابن عساكر في " تاريخ دمشق " ٧٠/ ٢٤٧ من طريق سفيان وإسرائيل وشريك (مقرونين).

وأخرجه: الطيالسي (١٢٢) من طريق يزيد بن عطاء.

وأخرجه: عبد الرزاق (٩٩٣٦) من طريق معمر والثوري (مقرونين).

ثمانيتهم: (سفيان الثوري، وأبو الأحوص، وإبراهيم، وإسرائيل، وشعبة، وشريك، ويزيد، ومعمر) عن أبي إسحاق (٢)، عن ناجية بن كعب، به.

وخالف هؤلاء الرواة إسماعيلُ بن مسلم فقد:

أخرجه: البيهقي ١/ ٣٠٥ من طريق صالح بن مقاتل بن صالح، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا محمد بن الزبرقان، عن إسماعيل بن مسلم، عن أبي إسحاق، عن الحارث، عن عليٍّ فذكره.

وهذا إسناد منكر خالف فيه إسماعيلُ ثمانية من الرواة - فيهم سفيان وشعبة - رووه عن أبي إسحاق، عن ناجية بن كعب، قال البيهقيُّ عقبه: «هذا غلط، والمشهور عن أبي إسحاق، عن ناجية، عن عليٍّ كما تقدم، وصالح بن مقاتل بن صالح يروي المناكير، وروي في ذلك عن عليٍّ من قوله» (٣).

وقد توبع أبو إسحاق على الرواية السالفة.

فقد أخرجه: الطبرانيُّ في " الأوسط " (٥٤٩٠) كلتا الطبعتين من طريق زياد بن الحسن بن فرات القزاز، قال: حدثني أبي، قال: حدثنا جدي فرات

(١) هذا الإسناد لم أقف عليه في ط. العلمية، وانظر: " تحفة الأشراف " ٧/ ١٢٦ (١٠٢٨٧).
(٢) سقط من مطبوع مصنف عبد الرزاق.
(٣) أقول: إلا أنَّ صالحاً لم ينفرد بسياق الإسناد هكذا؛ قال الدارقطني في " العلل " ٤/ ١٤٥ س (٤٧٥): «وخالفهم الحسين بن واقد، وأبو حمزة السكري، روياه عن أبي إسحاق، عن الحارث، عن علي. ووهما في ذكر الحارث».