كتاب الجامع في العلل والفوائد

وأخرجه: الطبراني في "الأوسط " (٢١٥٤) ط. الحديث و (٢١٣٣) ط. العلمية من طريق الشعبي.

ثمانيتهم: (عبد الرحمان، وسعيد بن المسيب، وأبو صالح، وأبو حازم، وابن سيرين، والحسن، وسعيد المقبري، والشعبي) عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ: «من شهدَ الجنازة حتى يُصَلَّى عليها فلهُ قيراطٌ، ومَنْ شَهِدَها حتى تُدفنَ فله قِيراطان» قيل: وما القيراطانِ؟ قال: «مثلُ الجبلينِ العظيمين». (١)

وأخرجه: مسلم ٣/ ٥١ (٩٤٥) (٥٢) من طريق الزهري أنَّه قال: حدثني رجال عن أبي هريرة.

وقد روي هذا الحديث من طرق أخرى.

أخرجه: أحمد ٢/ ٤٧٠ و ٤٩٨ و ٥٠٣، والبخاري ٢/ ١١٠ (١٣٢٣) و (١٣٢٤)، ومسلم ٣/ ٥١ (٩٤٥) (٥٦)، والترمذي (١٠٤٠)، والبغوي (١٥٠٢) من حديث أبي هريرة، عن النبيِّ ﷺ، قال: «منْ صلى على جنازةٍ كتب لهُ قيراطٌ، فإنْ تبعَها حتى يقضى دفنُها، فله قيراطانِ، أصغرهما - أو أحدهما - مثل أحدٍ» فبلغ ذلكَ ابن عمر فتعاظمه، فأرسلَ إلى عائشةَ، فقالتْ: صدقَ أبو هريرة، فقالَ ابنُ عمر: لقد فرطنا في قراريط كثيرة.

مما تقدم يتبين خطأ رواية معدي بن سليمان، وأنَّ المحفوظ في هذا الباب قيراط لمن صلى على الجنازة، وقيراطان لمن صلى عليها ثم شيعها حتى تدفن.

وانظر: " تحفة الأشراف" ٩/ ٤٥٥ (١٣٤٥٣) و ١٠/ ٣٨٧ (١٥٠٥٨)، و" أطراف المسند " ٧/ ١٧١ (٩١١٦).

مثال آخر: روى أبو إسحاق السبيعي، عن مجاهد (٢)، عن ابن

(١) لفظ رواية مسلم.
(٢) سقط من المطبوع من " مسند الطيالسي "، وكذا في " منحة المعبود " (٥٣٣) علماً أن البيهقي رواه من طريق الطيالسي على الصواب.