كتاب الجامع في العلل والفوائد

هكذا اضْطُرِبَ في هذا الحديث وزِيْدَ في إسناده، وقد نوه بالاختلاف الطحاوي (١) إلا أنَّ هذا الحديث لم يقدح بصحته أحد - فيما أعلم - لصحته من حديث أبي هريرة (٢)، على أنَّ الإمام النووي صحح حديث رفاعة فقال: «حديث رفاعة صحيح، والطمأنينة واجبة في السجود عندنا وعند الجمهور» (٣).

وذكر زيادات الرواة في الأسانيد بعضها صواب، وبعضها خطأ، ومما زيد وهو خطأ ما روى أبو تميلة، عن عبد المؤمن بن خالد، عن عبد الله بن بريدة، عن أمّه، عن أمِّ سلمة، قالت: كان أحبَّ الثياب إلى رسولِ اللهِ ﷺ يلبسُهُ القميصُ.

أخرجه: أحمد ٦/ ٣١٧، ومن طريقه البيهقي (٤) ٢/ ٢٣٩.

وأخرجه: أبو داود (٥) (٤٠٢٦)، ومن طريقه البيهقي في " الآداب "

(١) انظر: " شرح مشكل الآثار " (٦٠٧٥) وما قبلها.
(٢) أخرجه: أحمد ٢/ ٤٣٧، والبخاري ١/ ١٩٢ (٧٥٧) و ١/ ٢٠٠ (٧٩٣) و ٨/ ٦٨
(٦٢٥١) و ٨/ ١٦٩ (٦٦٦٧) وفي " القراءة خلف الإمام "، له (١١٣) و (١١٤)

و (١١٥)، ومسلم ٢/ ١٠ (٣٩٧) (٤٥) و ٢/ ١١ (٣٩٧) (٤٦)، وأبو داود (٨٥٦)، وابن ماجه (١٠٦٠)، والترمذي (٣٠٣)، والنسائي ٢/ ١٢٤، وفي " الكبرى "، له (٩٥٨) ط. العلمية و (٩٦٠) ط. الرسالة، وأبو يعلى (٦٥٧٧)، وابن خزيمة (٤٥٤) و (٤٦١)
و (٥٩٠) بتحقيقي، والطحاوي في " شرح المعاني " ١/ ٢٣٣ وفي ط. العلمية (١٣٦٠)، وابن حبان (١٨٩٠)، والبيهقي ٢/ ٨٨ و ١١٧ و ١٢٢ و ١٢٦، والبغوي (٥٥٢).
(٣) " المجموع " ٣/ ٤٣٢.
(٤) لم يرد: «عن أمه» في المطبوع من " السنن الكبرى " للبيهقي، وهو سقط بلا شك؛ لأن هذه العبارة قد جاءت في كتاب " تهذيب السنن الكبير " ٢/ ٦٧٨ (٢٩٢١).
(٥) في المطبوع من " سنن أبي داود ": «عبد الله بن بريدة، عن أبيه» وإنَّما هو عن أمه كما في تحفة الأشراف (١٨١٦٩). وكذلك هو في الآداب للبيهقي (٦٠٥) والشعب ط. الرشد من طريق أبي داود، ووقع في شعب الإيمان ط. العلمية بنفس الإسناد لكن دون ذكر: (عن أمه) وهو سقط. كما أخرجه: الترمذي (١٧٦٣) وفي "الشمائل"، له (٥٦) بتحقيقي، ومن طريقه البغوي (٣٠٦٩) من طريق زياد بن أيوب وذكر فيه أيضاً (عن أمه)، وقال الترمذي في "الشمائل" عقب الحديث: «هكذا قال زياد بن أيوب في حديثه: عن عبد الله بن بريدة، عن
أمه، عن أم سلمة … ».