سعيد، قال النسائي عقبه:«خالفه يزيد بن زريع، رواه عن سعيد، عن قتادة، عن القاسم الشيباني، عن زيد بن أرقم».
أما طريق يزيد:
فقد أخرجه: النسائي في " الكبرى "(٩٩٠٥) ط. العلمية و (٩٨٢٢) ط. الرسالة، والطبراني في " الكبير "(٥١١٥) وفي " الدعاء "، له (٣٦٣)، والحاكم ١/ ١٨٧.
وروي من غير طريق يزيد
فقد أخرجه: ابن أبي شيبة (٢) و (٣٠٣٩٧)، ومن طريقه الطبراني في "الكبير "(٥١١٥)، وابن ماجه (٢٩٦)(م)، والنسائي في " الكبرى "(٩٩٠٦) ط. العلمية و (٩٨٢٣) ط. الرسالة من طريق عبدة.
وأخرجه: ابن ماجه (٢٩٦) من طريق عبد الأعلى.
وأخرجه: أبو يعلى (٧٢١٨) من طريق محمد بن بكر البرساني.
وأخرجه: أحمد ٤/ ٣٧٣، والحاكم ١/ ١٨٧ من طريق عبد الوهاب بن عطاء الخفاف.
وأخرجه: أحمد ٤/ ٣٧٣ من طريق أسباط.
ستتهم:(يزيد، وعبدة، وعبد الأعلى، ومحمد، وعبد الوهاب، وأسباط) عن سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة (١)، عن القاسم بن عوف الشيباني، عن زيد بن أرقم.
وروي هذا الحديث عن قتادة من وجه آخر.
فأخرجه: ابن حبان في "المجروحين" ١/ ١٥٤، وابن عدي في " الكامل " ١/ ٣٣٦ عن أحمد بن العباس الهاشمي، قال: حدثنا يحيى بن حبيب بن
(١) قال العقيلي في " الضعفاء " ٣/ ٣٧١: «وقال سعيد وأبان عن قتادة، عن القاسم الشيباني، عن زيد بن أرقم» وبهذا فيكون أبان متابعاً لسعيد، لكن لم نقف على روايته مسندة.