كتاب الجامع في العلل والفوائد

عميرة المزني، قال: خمس حفظتهن من رسول الله ﷺ، قال: «لا صفر، ولا هامة، ولا عدوى .. ».

وهذا إسناد ضعيف؛ لضعف سويد، فقد نقل المزي في "تهذيب الكمال" ٣/ ٣٣٩ (٢٦٢٩) عن أحمد أنَّه قال فيه: «متروك الحديث»، ونقل عن يحيى أنَّه قال فيه: «ليس بشيء» وفي رواية: «ضعيف». وبيّن الحافظ ابن حجر حاله فقال في "التقريب" (٢٦٩٢): «ضعيف».

وروي من طريق آخر.

فأخرجه: ابن أبي شيبة (٢٦٨٠٠)، ومن طريقه ابن ماجه (٨٦) … و (٣٥٤٠)، وأحمد ٢/ ٢٤، والطبراني في " الأوسط " (٧٦٨٤) في كلتا الطبعتين، والمزي في " تهذيب الكمال " ٢/ ٣٢٩ (١٥٦٨)، وابن عساكر في " تاريخ دمشق " ٦٧/ ٢٢٩ من طريق وكيع، عن يحيى بن أبي حية - أبي جناب الكلبي - عن أبيه، عن ابن عمر (١)، قال: قال رسول الله ﷺ: «لا عدوى، ولا طيرة، ولا هامة».

وهذا إسناد ضعيف؛ لضعف يحيى بن أبي حية، قال عنه الحافظ ابن حجر في " التقريب " (٧٥٣٧): «ضعفوه لكثرة تدليسه». وأبوه ترجم له البخاري في " التاريخ الكبير " ٨/ ٣٣٦ (١٩٥)، وابن أبي حاتم في " الجرح والتعديل" ٩/ ٤١٨ (١٦٣٦)، والمزي في "تهذيب الكمال" ٢/ ٣٢٨ (١٥٦٨)، وابن حجر في " تهذيب التهذيب " ١٢/ ٧٢ ولم يذكره أحد بجرح ولا تعديل. وذكره الذهبي في " ميزان الاعتدال " ٤/ ٥١٩ (١٠١٣٩) وقال: «لا يعرف».

وذكره الحافظ ابن حجر في " التقريب " في ترجمتين، فقال في " الأولى " (١٦٠٤): «مقبول من الثالثة»، وقال في الثانية عقب (٨٠٧٠): «مجهول من الثالثة»، وذكره ابن حبان في " الثقات " ٥/ ٥٩١.

وانظر: " تحفة الأشراف " ٥/ ٦٥٤ (٨٥٨٠).

على أن الحديث روي عن ابن عمر من طرق صحيحة.

(١) في " تاريخ دمشق ": «ابن مسعود» والتصويب من مصادر التخريج.