كتاب إمتاع الأسماع بما للنبي من الأحوال والأموال والحفدة والمتاع

العين نائمة والقلب يقظان، فقالوا: مثله كمثل رجل بنى دارا، وجعل فيها مأدبة، وبعث داعيا، فمن أجاب الداعي، دخل الدار، وأكل من المأدبة، ومن لم يجب الداعي، لم يدخل الدار، ولم يأكل من المأدبة، فقالوا: أولوها بفقهها، فقالوا: فالدار، الجنة، والداعي، محمد صلّى اللَّه عليه وسلّم، فمن أطاع محمدا فقط أطاع اللَّه، ومن عصى محمدا فقد عصى اللَّه، ومحمد فرق بين الناس [ (١) ] .

وخرّج الحاكم [ (٢) ] من طريق محمد بن فضيل، عن حصين، بن عبد الرحمن عن ابن أبى ليلى، عن أبى أيوب رضى اللَّه عنه، عن النبي صلّى اللَّه عليه وسلّم قال: إني رأيت في المنام غنما سودا، يتبعها غنم عفر، يا أبا بكر، أعبرها، فقال أبو بكر رضى اللَّه عنه: يا رسول اللَّه، هي العرب تتبعك، ثم تتبعها العجم حتى تغمرها، فقال النبي صلّى اللَّه عليه وسلّم: هكذا عبرها الملك سحرا.

وخرّج من حديث عبد الرحمن، عن عبد اللَّه بن دينار، عن زيد بن أسلم، عن ابن عمر رضى اللَّه عنهما قال: قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم: رأيت غنما كثيرة سوداء، دخلت فيها غنما كثيرة بيض، قالوا: فما أولته يا رسول اللَّه؟

قال: [العجم يشركونكم في دينكم وأنسابكم، قالوا: العجم يا رسول اللَّه؟

قال: لو كان الإيمان معلقا بالثريا لناله رجال من العجم وأسعدهم به الناس] [ (٣) ] .

قال الحاكم هذا حديث صحيح على شرط البخاري

[ (١) ] (فتح الباري) : ١٣/ ٣١٠- ٣١١، كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة، باب (٢) الاقتداء بسنن رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم، وقول اللَّه تعالى: وَاجْعَلْنا لِلْمُتَّقِينَ إِماماً حديث رقم (٧٢٨١) .
[ (٢) ] (المستدرك) : ٤/ ٤٣٧، كتاب تعبير الرؤيا، حديث رقم (٨١٩٣) ، وقد سكت عنه الذهبي في التلخيص.
[ (٣) ] (المستدرك) : ٤/ ٤٣٧، كتاب تعبير الرؤيا، حديث رقم (٨١٩٤) ، وما بين الحاصرتين سياقه مضطرب في (الأصلين) وصوبناه من (المستدرك) ، وقال الحافظ الذهبي في (التلخيص) : على شرط البخاري.